关于“结构和功能”的方法论-与guew的聊天

[yijun]

[quote="guew"]
这样说来，语言环境牵制着个体的思考方向和边界？[/quote]
原本，一个人的语言，或者说语用，只是其认知的表征，但是，在人的认知发展过程中，存在一个语用的稳定性阶段，就导致在表面看起来，会出现一种语言制约人的认知突破的现象，所以禅宗执意于破除语言之障碍，就是因为这个事实。

[yijun]

[quote="guew"][quote="yijun"]一个类似的语义基底，然后进一步发育为该人的表达空间。[/quote]
很抽象，能否细说？[/quote]
我所谓的语义基底，具有一些结构。
关于这个结构，过去的学术，其实有涉及，但是，都只是捕捉到一些表象，而缺乏直面地切入。例如，语法，不同语言的语法差异掩盖了通用语言结构的存在，也就更谈不上从通用语法出发，沟通到人的认知结构；再例如逻辑，是这个语义基底结构的一部分，但逻辑的主要任务是强化认知功能，而不是澄清整个语义基底的结构；再例如认知分析，现有的认知科学，试图或业已抓到一些入口，例如形成了诸如“注意”、“记忆”这样一些成型的对象，但是，尚处于盲人摸象阶段。
我的看法是，要抓住这个语义基底结构，需要综合的途径，需要深刻的体察，而无需拘于任何一个既有门径。
例如，一个途径，是整理一个个体的表达空间，这个易于入手，比方说，用实验的风格，收集整理一个研究对象的全部日常言语，当然，可以截取一个时间段，然后，是他的全部文字，甚至，还可以加入实验者主动的有设计的谈话，这些，基本可以构成其表达空间的一个实例覆盖，然后，基于这个实例覆盖，分析其表达空间，然后，再进一步追索其语义基底，及其结构。
这是一个稳妥的实验性途径，具有可期望的结果。