何以隐私是重要的？

[Wuzhideren]

看了些片子突然就想到这个问题，原因也是因为现代技术的发展使得这个问题上的矛盾冲突性比历史上任何时候都更凸显，而且，几乎毫无疑问的是，所有的正统主流的看法都倾向于从保护隐私的角度出发，也因此，有此一问：何以隐私是重要的？从社会与技术的角度来看，实际上是不存在绝对意义的隐私的。
我没想好，只来先挖个大坑，大家填空吧。

[yijun]

挺好的问题，也是挺大的问题：）

自我保护，是一种动物本性；为什么需要自我保护，因为存在受到伤害的可能性；为什么会受到伤害，因为隐私是可以被用来伤害人的。
这里所谓的伤害，并不仅仅是指狭隘的直接的肉体伤害，更多的时候，是籍由社会环境所施加的心理伤害和利益损失，例如，恐惧，道德压力，荣誉感，价值观冲突，...
所以，个人隐私，是现有社会环境下，自然形成的某种类似个人领地、私有财产等属性的范畴；对隐私的保护，从社会潜规则，已经逐渐成为社会显规则，甚至法律。

[Wuzhideren]

从最基本的说起，“隐私”，“隐”与“私”。
隐：不易识别与不可识别性，亦有隐藏隐蔽之谓。
私：可识别性与独特性，通常所指往往是属于少数或个体单独特征的涵义，但这一指称并不完备，有一类情况也被以“隐私”的称谓所指代，属于泛用，讨论到了再说。

一个显然的东西正是如上yijun所说的人类社会的一个基本情态，或者可以简单的概括为一句话：在特定情况下，谁也不想成为少数派。在默认的前提下，人们都本能的选择抹平个体特性的社会存在模式。为什么呢？是趋利避害的本性使然吗？

我要再想想，这个问题似乎答案很多，动手却不知道从哪儿写起了。

[xubingkui]

一个有意思的问题。省思了一下。这个问题当属于人与社会关系问题。而人与社会关系问题，其实就是人与人关系的问题。人与人的关系如何处理，如何达到一种自然之平衡？中国传统文化之五伦，就很好的解决了这个问题。在五伦下的社会中，只论合不合情理，不说公与私。公就是最大的私，私就是最根本的公。公私不对立。

五伦一旦打破，人与人之间关系便失去了自然之平衡。贵欺贱，富压贫，多数伤害少数，便不可避免。于是，作为协调者的第三者便出现了。这个第三者或以政府或以法律形式出现，在解决问题同时，也带了新问题。那便是个体与第三方的关系问题。要是第三方要是以‘国家利益’的名义欺压个人怎么办？这便有了所谓对政府行为之正当性的防范问题。隐私概念及其隐私问题的重要性，便应运而生。

原来是害怕政府以国家名义伤害个体，所以提高隐私的重要性。现在是不是到了问题的另一面，该反省反省个体以自由的名义伤害了社会、人类和地球呢？

[Wuzhideren]

我是从另一个方面来想这个问题的，但是还没有理清楚，不过可以先罗列罗列现象与事件。
把人这个个体抽象出来当做一个对象来观看，这个对象有什么特性呢，社会的，生物的，物理的等等。然后很多的人，人群，社会，这个巨大的结构里，每个人都占据着一个位置，哪怕是已经逝去的人，他们同样是占据着一个不可替代的“位置”，这个位置里有很多可以提取的信息，社会作为一个信息流动的载体，就如同电子流动于其间的海洋般的原子集合一样。理论上，我们可以用我们所驾驭的工具来描述这一切。每个人都有一个身份证件，每个证件作为一个信息集合，都具备独一无二的特性，然后仔细的去描述，我们就会发现，我们每个人从外到内，几乎没有一处是相同，没有一处是不可称为独一无二的。严格说来，所谓“共同”反而是一个虚设的概念，是抽象的结果。

因此，问题也就来了，究竟从何处，何时开始，我们开始设置“隐私”的概念，我们开始划定疆界，将原本属于个体的独特性的一部分贡献于社会共同性的整体，从而留下我们赖以安定其间的私域领地？这一疆界又是如何适应着急速变化着的人群整体呢？