聊天录：觉观出思维

[jiva]

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[jiva]

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[yijun]

修心，其实并无一定之法，全赖个性生发，亦赖个性辅佐，这里面，是一高等的艺术，非得指定一个普适的法则，结果只能是诤讼无休止。
就例如这念间之念，你可以认为其仍然为念，确然，因为，你对念间之念的察觉，肯定是一个回顾，这个回顾，肯定已不是那个念间的东西了。所以，念之间，究竟是念，或不是念？其实是个迂腐的问题，它其实就是个内在言语止歇的间隔，你可以认为其为平庸的，因为你的心智状态并未在此间隔期有所改变，你也可以认为其为非平庸的，因为，止歇，是某种转进的前奏。
所以，究竟应该如何，是一个可能每个时刻都有可能改变答案的问题，也因此，不懈地追究，以及交流，都是有益的。

[yijun]

另外，学佛人最易有的病症，是计较，计较啥呢？计较悟啊，证啊，之类的，计较自己，也计较他人。
很像是那些僧人，号称是不进荤腥，结果使劲儿计较豆腐，把个豆腐折腾成这世界上最万能的食物。
也没办法，佛陀立教之始，就埋下了这些个因缘，若没个计较，如何利用世人争竞之心，于向上之途呢？

[jiva]

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[yijun]

所谓佛性，是一指向，亦是一本体，这两者，对于不同位置的人，都是正确的。所以，若是一指向，止歇，未尝不是一入口，一方面，入口不等于落脚点，另一方面，不能因为不是落脚点，就否弃这止歇作为入口的价值。
教人注意止歇，只是一权宜，权宜之后，得需更新的课程来修习。所以，修行，是一步步走的，每个人如果试图扩张自己的经验，以提供给他人，都需非常谨慎。

[yijun]

对一个问题有不同的看法，是这个世界的天然现象，也是永恒的现象，任何意义上的圣人都无法消除这个现象，也就是消除异见。所以，我们得回头承认这个现象，具有天然的价值，那就是，历史的进程，本质上，是依赖于这个现象的。

jiva其实无需删除这些帖子，我确实不大赞同纯粹的转贴：有技术的原因，因为大巴寄住在天文台服务器上，尽量减少负载是应有之义；也有主旨的原因，大巴某种意义上是我的客厅，欢迎大家来聊天，但对于只是留下一张非本人写作的文字传单就走的现象，就有点不欢迎，因为还得定期打扫。jiva的帖子既然是你自己与他人的交流记录，那就不属此列，因为你贴到这里来，我就默认是你乐于在这里继续就帖子中的问题，进行交流。