随笔

Re: 随笔

帖子Motif 在 25 Jul 2012, 13:29

huanghuang 写:东西方各自是如何理解(看待)时间这一概念的?

时间,是一个很深邃的概念。

又或许它不仅仅是一个概念,是一个超越于经验之上的浓缩了的宇宙的相影,人类的各种知识,皆可在其中得到统一,甚至人之本身的存在,亦统一于其中。

人,用时间,来思考时间。这本身就是一件神奇的事。

每一次对时间的超越的认识,都是一次令人欣喜若狂的知识的进步,亦是人类精神的进步。
Motif
 
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加入: 26 Feb 2007, 11:00

客观与感知

帖子guo 在 19 Oct 2012, 13:36

有没有所谓的客观把握呢?人对于客观事物的把握似乎都是感知性的。比如我靠在椅子上,屋顶左侧有一排灯没有关。我闭上眼睛,还是能感觉左侧的灯照着眼睛。那么这一刻,我对于这个灯的实际感觉是一个不断在影响我存在。这个感觉似乎并不是所谓的客观的东西,而包含了这个灯对我的影响。而且这种影响里面,还包含有感受性的东西,驱动性的东西。还是举这个灯的例子,我的感受是晃眼睛,然后这种感受其实暗含一种驱动,应该关灯。
guo
 
帖子: 436
加入: 27 Feb 2007, 21:47

Re: 随笔

帖子yijun 在 20 Oct 2012, 10:18

在提出这类问题之前,首先得问自己,这里头自己所谓“客观”是何意味?
这一问,就可以辨析清楚,我们所谓客观,是相对主观而言,而所谓主观,仅仅是在发现自己的意念常常是无效的时候,例如,我想眼前出现一碗面条,想了,但没出现。这时,我们称之为主观。那么相对而言,所谓客观,就不神秘了,就不是与自我相隔离与疏远的了,也就不至于把感知与主观意念混为一谈了。
感知,当然是人的一项生理功能,它总是一个客观的行为,因为,疼,就是疼,一般应对着客观的事件,甚至所谓幻肢的疼,也仍然对应着某些客观发生的事件,任何的精神症状下出现的幻觉,都仍然对应某些客观发生的事件,区别只是在于,自我对这些感知所代表之涵义的提取,这时,我们才进入主观的范畴。
所以,我们要严格地把主观限于意念的领域,然后,才可以对客观不至于过分疏远。
yijun
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Re: 随笔

帖子guo 在 29 Oct 2012, 10:45

想了想,前面所言之“客观”应主要指停留在概念层面上的认识,而现在则意识到这种认识不能代替对于存在本身的感受。
guo
 
帖子: 436
加入: 27 Feb 2007, 21:47

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