直截了当讲楞严

[yijun]

五年前，寫[url=http://blog.ikosmos.name/2004/02/blog-post.html]《簡捷楞嚴》[/url]，惜未繼續；今日發愿，完成此作，了此一事。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
佛語，故事也。天移人換，心無少異。故吾徑予削脩，以求直指心源。然緣起法門，俱不可強，奈何乎天！

【體例】：藍色字為我的講述、以及補充文字，以求全文通達，曲義順暢；黑色字為經文原文，但凡屬枝蔓，已徑行刪削整理。又，為與經文統一，采用繁體；用語文白不定，一切便宜行事。
【说明】：为何删削经文？我不知道这样做是否会冒犯一些人，但是，我不得不如此。因为，2千年前的文本，已然有很多不需要的东西，去芜存菁，才是对于伟大佛陀最好的继承。

[yijun]

[color=#0000FF]阿难以多闻多识著称，更是典型的热衷于艺术的人，图画，雕塑，音乐，...,凡此色等皆可激发其最大的热情，甚至他发心剃落跟随释迦牟尼，都是因为看见释迦牟尼的非凡状相，“我見如來，勝妙殊絕，形體映徹，是以渴仰，從佛剃落。”

终于某天，他遇见一个美女，缠生无数尴尬情事，反转之下，始恨無始以來一向多聞，未全道力，只有请释迦牟尼说法。

释迦牟尼深知要阿难去觀想色相，徒然曲折，更是认贼作父。因此直截与其辨析心之本体，循此，或可归位复性。

此楞严之緣起。[/color]

卷一

[color=#0000FF]《楞严》之缘起，在阿难顿惑于尘色。阿难以多闻著称，故阿難見佛，[/color]頂禮悲泣，恨無始來一向多聞，未全道力，[color=#0000FF]啟請开示。[/color]

[color=#0000FF]佛知阿難未離惑境，就事論事非澄清之直道，乃令阿难回顾其向学之初机，发心之始缘，以求顺外塵之缘，斩本體之根。[/color]

阿难：我見如來，勝妙殊絕，形體映徹，[color=#0000FF]断非尘世昏物，[/color]是以渴仰，從佛剃落。

佛：阿難，我今問汝。當汝發心緣於如來三十二相，所見為何？誰為愛樂？

[color=#0000FF]其時感受愛樂者為何？佛以此問，直指阿難本體。[/color]

阿難：愛樂用我心目。由目觀見如來勝相，心生愛樂，故我發心，願捨生死。

[color=#0000FF]由愛樂而發心，因崇慕而向道，阿難發心處，正是其機緣發動處，此處不明，一腔子都是晦暗，表面是向道而修行，其實是南轅而北轍。所以修行者，第一件要務，就是查明自己的發心處。

現代修行者常常不懂得此第一要務，向道，就是求上進了，何必還要問出身？所以，其向精神求答案，只是為了解決其問題：生存問題、情感問題、發展問題、心理問題、生理問題、智識問題、美感問題...凡此種種問題，構成其發心投向精神答案的初機，正因為如此，其答案可以依問題之權宜解決的需求，而權宜變幻，以此，他放棄了精神境地的根本準則：絕對，最上。[/color]

[yijun]

大巴上貼東西，文字的顏色設置起來非常麻煩，下面的我還是貼到日志上，相關討論可以就在這個帖子下面。

[yijun]

[url=http://krsna.lamost.org/engine/node/925]直截了当讲楞严.2[/url]

[yijun]

以后每日在日志上写1～2则，就不贴这里了。