哲学（philosophy）

[yijun]

按照一类古典学人的看法，哲学被认为是古希腊的创造物，也因此，依循古希腊既有之观念与思维的后世思想，也被认为属于哲学；相形之下，不属于该语境的观念或思想，则很难被纳入哲学之范畴。
但，这只是由于一个简单的思维障碍所导致的错误。

明代禅师紫柏：
[quote] 呜呼！五欲之重，莫重于睡。故睡重者，虽西施唼其唇，春雷奋乎地，不知声色为何物。夫声之与色，此众人之常习也，及乎睡而声色当其前，有眼不见，有耳不闻。由是观之，则睡酒之醉人，较其余醉，其庇大矣！故曰，昏魔不斩，散魔不召而集。
盖昏之与散，必根乎念，念必根乎感，知念根感，念本无我，我既无我，则受感者谁？知属观，无受属止。观足以铸昏，止足以汰散。昏铸则明，散汰则静。明与静，固有之性德也，以性变而为情，昏散生焉。若然者，明非固有，昏则无源；静非固有，散亦无地。众人不知，以昏散明静为两物，所以情之复性，卒不易也。[/quote]

上述紫柏的话，是一个非常典型的东方语境，所谈论到的，人类之认知而已。甚者，则是讨论如何改善个体的认知。这样的主题，正是古希腊哲学的经典主题。

实际上，所谓哲学，从认知的角度看，并不带有特定的文化色彩，因为只要是从日常思维出发，遵循抽象的法则，作为超越日常心理的一个认知作为，就是哲学。

更多见：[url=http://wiki.ikosmos.name/spirit/philosophy]哲学[/url]

另外，在[url=http://krsna.lamost.org/bb/viewtopic.php?f=26&t=49]何谓哲学（philosophy）？[/url]那里，哲学专指一种特定语境，而不是如上所述，在认知的层面来看待。
这样一个问题出现诸多理解混乱，正好说明现代中国思想之混乱无根基。看来针对具体每个典型哲学家的分析，仍然是蛮迫切的。