略谈少林心意把

[yijun]

下面是少林寺德建和尚的一段心意把演练录像。
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心意把，是少林所谓禅拳的一个典范，其要点在空，所谓架势远不重要，当然，如德建所演练的，架势的味道还是非常值得遵循的。
对于初学者，可以有两个选择，或者循式玩神，或者得神忘式，至于具体你需要做哪个选择，很简单，看了上面的录像，如果你对其神就有所体悟，即可走得神忘式的路子；如果尚有些隔膜，则不妨走循式玩神的路子。

实际上，心意把，是一个内外兼备的典范，也就是说，它有纯修内气的部分，也有实战技击的部分，这两者结合得很好。所以，有此方面兴味的人，各方面基础好的人，我推荐练习心意把。当然，对于完全没有基础的人，一上手就练习这个的话，是过于唐突了的，最好，需要练一些时日的基本拳架，特别是心意，打底子。

心意把的拳理，大约就是：心意一动，浑身俱动。
心意把的架势，大约就是：气自丹田而起，如虎之恨，如龙之惊。起如举鼎，落如分砖，束身而起，展身而落。一而十、十而百、百而千、千而万，一势通百势通。
所以心意把运动量极大，对内气要求也高，意气不足的人，不要勉强。当然，反过来看，练习它时功力增长也来得迅猛。

[yijun]

下面做一个比较，是一段日本人的所谓功夫的表演：

[flash=474,461]http://v.blog.sina.com.cn/b/vblog_player.swf?vid=1594105&uid=1407464094&initfull=0&cursound=null[/flash]

这个可以看到，全然没有神与意，只是筋与力，完全现代体育的体操路线，与功夫无关。

[guo]

我比较两段视频，明白了心意在练身中的重要。但对练身我只有一些基本的观念，背要伸直，气沉丹田，马步稳当之类。
以前出拳不知道用腰的力量，后来看一个教练演示才知。
YIJUN能否帖一些基本的武学资料？可能在练身之初养成一些基本的习惯，以作为视频教练补充。

[yijun]

我很少看那些传统的武学书籍，这个东西本来就和修行一般，是靠练习和领悟而行的。
《庄子》里面对于武的意态叙述非常多，例如养生主里面的：
[quote]
臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。
彼節者有間，而刀刃者無厚； 以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，然已解，如土委地。提刀而立 ，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。...
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这些都可以说是武学的至高境界。稍微解说如下：
行拳之时，目微闭内视，以神遇身形之所当遇，身形有所至有所止，而神则尽可以滚滚而下，所以身形之势，虽静而犹动，于静中有极动。
身形俱为有间者，然意气无厚，以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
以意领形，必定面临一个机变千万的问题，这就需要在练习时，怵然為戒，視為止，行為遲。如此而提高敏感力。久之，一旦临敌，即可于瞬间解人，令其如土委地。

[yijun]

[quote="why"]
心意会自行打开的。
[/quote]
心意不一定会自行打开。而且什么样的心意打开，等于是走什么样的路子这个问题的全部。
这件事情，不去真实地做，一点用处都没有，一点可供思维臆测的空间也没有。

[82wutao]

心意把不是纯然养气，技击意识甚强。心意把==〉心意六合==〉形意。
先规矩，后心意。万不可舍外而一意求内。
可参考孙存周关于拳术练习之说。中外武术，各有所长，一叶障目，不取

[yijun]

对于养生者而言，技击不是所求者，杀机也难以把握自用，所以还是以内养为主合宜。

[82wutao]

技击也好,养生也罢.都是先辈留下来的好东西,是在长期的实践当中检验出来的.我强调的是首重规矩,由形入意.至于技击与养生的价值判断,在当下也是扯淡.各有所取,也就各有所重.只是一点,日后有人再骂我们东亚病夫,再嘲弄中国功夫中看不中用,我们比武输了,不要骂娘就是了.

[Lee]

“以意领形”还是“由形入意”仿佛《笑傲江湖》中气宗（岳不群的问题是他个人的问题而非气宗的问题）与剑宗之争，进而联想到中土佛教有以慧能和神秀为首的南宗北宗（顿悟和渐悟）之分，而中国画中山水画亦有南宗北宗（写意与写实）的不同，等等。大概南重意而北重形，这是中国传统文化中一个颇有意思的现象。最早揭示这一现象的是《世说新语.文学》中一则：褚季野语孙安国云：“北人学问，渊综广博。”孙答曰：“南人学问，清通简要。”支道林闻之曰：“圣贤故所忘言，自中人以还，北人看书，如显处视月，南人学问，如牖中窥日。”虽有如此分别，然矛盾的双方又可合拢，钱锺书《谈艺录.序》中说：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”始作俑者似是提出“得象忘言，得意忘象”的王弼。由此种文化现象可引出一系列值得探究的问题，在此先抛砖引玉吧。

[yijun]

我感觉是，心理上，人有某种标举异同，以归群类的倾向。
形意，孰先孰后，本就是两种并列的策略，有人取其一，有人取其二，有引为同类者，有指为异类者，然，也仅仅只是选择方案的不同，至于其目的，却是最终一致的。
至于南北之分群，可能还是地理自然之势所致。在这个大势之下，我相信，南人之中不能说就完全没有北心者，北人之中亦未必没有南心者。例外，总是有的。