敦煌遗书（佛经除外）的另一种看法

[yijun]

除去佛经，敦煌遗书还有大量的属于其他范畴的文字。考虑到敦煌遗书之所以集结，原因只是在于佛经由某种原因的汇集，因此其他文字的出现，基本可以认为是当时民间文本的一个随机抽样型汇集。
因此，从各种文体的分布、修辞的类型分布、主题的分布等等，都可以用来一窥当时民间文本的概貌，显然，这个分布概貌是历史的，比从传世书籍所得到的分布概貌，要历史得多。

何谓民间文本？对于敦煌而言，就是敦煌这个地区，当时社会人群手头所拥有的文本，这个文本的集合，自然就是承载着这个社会人群的所谓文化的文本，应该说，这个载体，是除了口头语之外的文化载体，是我们得以了解一个人群的文化生活的重要场景。

现据《敦煌文学》做统计如下：
1，表，疏（至少40余道，其中30多为内地文献抄本，其他为当地文本）
--呈唐天子
--呈吐蕃赞普
--呈回鹘可汗
--镇宅疏
--布施疏
--佛事杂疏
2，书，启
3，状，牒，帖
4，书仪
5，契约
6，传记，行状
7，杂记
8，题跋
9，论说，文录
10，偈，颂
11，赞，箴
12，碑，铭
13，祭文
14，赋
15，诗歌
16，邈真赞
17，词，佛曲
18，俚曲小调
19，变文
20，讲经文，押座文，解座文
21，因缘
22，小说
23，话本
24，诗话
25，词文