归根结底，一切都是精神问题

[yijun]

wuzhideren的[url=http://krsna.lamost.org/bb/viewtopic.php?f=60&p=10060#p10060]那个帖子[/url]里，提到私有制、封建主义、资本主义等等，其实就是赤裸裸地要求实现资本主义，没什么新鲜思维。

在我看来，政治经济，一切的一切，归根结底，还就是一个精神问题：人，希望自己怎么样。

人，起先就是一动物，追求的就是自己每日三顿饭，吃饱了，穿暖了。
后来，随着社会化协作的开展，剩余物质越来越多，人的物质占有欲望越来越大，新的欲望刺激新的产品，新的产品刺激新的欲望，此所谓经济学也；个人的欲望和物质占有如何在社会中进行分配，如何在分配中确保协作，此所谓政治学也。不幸的是，随着社会化协作的规模急剧发展，现象的复杂化掩盖了政治经济的本质，乃至于人们迷失了自己最初的问题：“人啊，希望自己怎么样。”而陷入了民主啊私有啊自由啊公有啊平等啊这一系列充满陷阱和迷雾的概念之中。

[Wuzhideren]

问题是，不然，咋办呢？这已经不是一个纯朴年代了，理想很遥远，现实够混乱。
“赤裸裸”这个词很久违了，让我想起来郑钧摇滚歌曲里那句词“我地爱，赤裸裸” ，其实说资本主义一点都不刺激，谁要跟我说这是要赤裸裸的实现共产主义那才叫刺激。我最近看了段时间一个论坛里两派吵架，我都看的头晕了。没别的，主要是大家都很纠结，让我想起来在奇迹笔迹里看到的关于赵氏孤儿的一些观感，陈凯歌的新片《赵氏孤儿》确实很纠结。其实历史人物没那么纠结，而是大家都很纠结，所以电影跟上了时代需求，而且不仅跟上国内市场，还立足国际了，把原本应当“杀身成仁，舍生取义”的中国特色精神演绎成了普世价值的推己及人的关怀，为此某些观众不买账，我嫂子就跟我说，看完不知所云，弄不明白葛优在干嘛 ，是啊，如果不了解赵孤的历史版本原型，自然品咂不出导演的良苦用心，其实全都跟票子相关。国内的票子是票子，国际的票子也是票子，时代特色。
还有纷呈的现象，一面旗子，大家都在抢，毛，孔圣。。。这些旗子聚集的再也不是单一的人群，有时候你会发现竟然两拨完全立场相反的人会站在同一面旗下，当然各盘算各的利益，什么都可能是不同的，唯一的是大家都纠结，而实际上被普世价值了的，只有利益。
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[yijun]

咋办？很简单，各种利益博弈，商量出一个折中方案来，这是一个必然的进程，而不是我个人的预测：）

为何要折中？很简单，任何极端的棱角，都将不得不抹去，然后在博弈中，调节到一个稳定的平衡点。

比方说，财产，或者说物权，极端的彻底的私有制，是不可能成为博弈结果的，例如土地，彻底私有化，在中国如此大的人口基数下，土地资源的紧缺性，必然导致极大的矛盾，这种矛盾在过去的时代具有颠覆朝代的力量，在今天，TG必然要予以回避。
彻底公有，文革经验显然也给出了答案。

好消息是，除了两个彻底之外，我们其实还可以有很大的平衡空间，这就需要中国人拿出创新力来，而不需要总是一想到进步，就不由自主地向洋人看过去。

[yijun]

现实混乱，大家的思想更混乱，其实，都是浮云～

因为现在这个阶段，是处于一个进程的当中，我很乐观也很有信心，这个进程会趋向一个稳定状态，在那个状态下，人们会觉得，一切都那么显然，反而回头看现在，会觉得现在的人，好幼稚。

[yijun]

那么，未来将如何呢？
我的答案很简明，就是我这个帖子的题目，那是我关于政治经济的一切预测的逻辑起点。