由 Wuzhideren 在 14 Apr 2011, 18:05
[quote="lusuitong"]
共鸣。感慨今世,法家弼士何在。同时引出我们这一代的信仰归属问题。希望yijun有空指点一下。至少我本人对于现有的各种“真理”,尚存疑问。
另,关于船长事件,前几日和法学部的一位教授说起这个问题,似乎抓人与放人都没有经过首相而是两位政治人物之间的互相斗法。做出抓人决定的人与做出放人决定的人在国家利益与个人政治前途上,都选择了后者(民主误国之实例)。教授对此很是叹息,认为这是一次日本外交上的重大败笔。同时对于日本的定位,教授的意思是:日本跟随中国,不过是一个普通邻国而已;跟随美国,确可成为一个重要的战略伙伴,从利益最大化的角度,似乎是“远交近攻”的策略更好。
请教各位看法。[/quote]
这里谈到法家,推荐早几年一部不错的国产电视剧《新大秦帝国》,有空可以看看,编剧,导演,表演都不错,尤其编剧跟导演,以古讽今,对于历史疏离之感的还原很细腻,很引人思考今天中国的事情。
我摘录了里面一些不错的台词:
[quote]治国之难,不在治善而在治奸,唯有惩恶才能扬善
法治爱民,不在其心而在其行,重行而不重心,行法才能公平,行法公平才是真正的爱民
战时行法的关键在于凝聚国人民心,法不得人,民众便逃亡他国,变法强国便成水中之月,列国变法都小心翼翼,都以整肃吏治为变法轴心,因为整肃吏治,易得民心,因为整肃贪官污吏,易得民心,秦国能如此者,秦国不能如此者;秦国能如此者,随山东六国亦步亦趋,朝野无阻力也,秦国不能如此者,如此不能强国也。秦国出路,只能在深彻变法。
国治,断家王,断官强,断君亡
大道之行,根在民心
法贵正义,法贵公平,有功于前,不为损刑,有善于前,不为亏法,唯此,法治可立
出于人治而超于人治,天下大幸
小政在朝不在民,大政在民不在朝
法治不诛心,诛心非法治
人心似海,仅善恶二字岂能包容。人治,将查奸治罪寄托于当权者一人,以为此等圣贤神目如电,结果导致人人自危,官场逢迎之风大起,国家有难,官民退缩,作奸犯科,无人举发。
变法之难,在野;变法之险,在朝
民气为国之根本,民气正,则国强盛,民气颓,则国羸弱
财货丰厚,历来不是国力之魂,国力之魂,根基在庶民,魂魄在庙堂
[/quote]
Last edited by
Wuzhideren on 14 Apr 2011, 20:23, edited 1 time in total.