无所住如何生其心？

[yijun]

"情绪常常是激素引发的"，这是一个常见的错误。

为什么说这是一个错误呢？生理学告诉我们，当一个人情绪非常明显时，肯定是可以观测到其某些激素分泌水平的变化，难道，我们不能说，"情绪常常是激素引发的"吗？

不能！

当我们看到一辆汽车驶向悬崖，而同时，在看到该辆汽车离开道路而驶向悬崖的同时，我们还可以观察到，汽车的方向盘偏转了正确的方向。那么，我们是否可以说，该汽车之所以驶向悬崖，乃是因为其方向盘方向不对。是吗？

显然，不是。正常的理性下，我们都会断然地说，一定是汽车司机出现了某些问题，导致他把汽车开向悬崖。

同样的，情绪的变化，是一个宏观现象；激素的变化，是该宏观现象的一个微观的局部的组成，把整个宏观现象的原因，归结于其一个微观的局部组成，是荒谬的思路。

所以，我一直在很多场合，反复强调一点，精神层面的事务，绝对不可以在低层次上寻求原因和解决方案。最典型的，你绝对不可以期望依靠吃下一片药丸，而获得幸福，或者道德。

同样的，在情绪的课题里，我们绝对不是与激素战斗，而是与我们的内在心灵战斗。所谓解铃还须系铃人，情绪不正确，就应该被调整为正确的情绪状态；主导我们情绪发生变化的，不是任何激素，而是更为宏观的精神。

所以，在精神的范畴，你任何时候，都不用考虑如何对付激素的问题。

[guew]

如果说是病理的原因引起的激素分泌异常，进而导致情绪难以自控，那还是要看医生的，比方说甲亢。

[guew]

[quote="yijun"]例如，首先，每日醒来，第一件要做的事情，是生发圣念，也就是给自己找到一个庄严神圣的感觉，在这个感觉里，来审视自己在新的一天里，该有的行为和状态。[/quote]
如何发圣念：
1. 需要依靠对象而发的圣念。如，为了上帝、革命、未来、理想⋯⋯
2. 屏息转念之间的圣念，不需要对象，只是自我有意识的对精神状态的切换。
还是yijun别有所指？

[yijun]

最根本的对象,是实在本身,其它的都是权宜,可有,可无。
而实在,是包涵了自我的,所以,更进一步,它也不是我们的对象,如是,而已。