现代瑜伽与武学养身的差异

[yijun]

所谓现代瑜伽，我是指以国内比较流行的张惠兰版本为典型的作为一种健身形式的瑜伽，尽管在80年代我已经接触过她的这一系列瑜伽，但这两天才做了些了解。因此才得以谈点其与武学养身，例如太极，的差异。

最大的差异在于内景。现代瑜伽并不是完全缺乏内景，但仅止于“感觉温暖，有活力...”之类的感受，而武学养身则完全需要靠内景来驱动，所谓以神领意，以意领形，神发于虚空，形成于诸身。这个内景驱动的实际意义，可以参看[url=http://krsna.lamost.org/bb/viewtopic.php?f=30&t=672&sid=bc7705138ac190ce852bda401cadff0f]《点穴术是真的吗？》[/url]，很生动地表明了内家发力的情况下击打穴位，完全不是普通的劲力。

第二个差异，在于瑜伽重点在体式，也即使一个身体的形态，在此形态，身体关节得以伸展，内脏因之而得以受到积极影响，这个体式的重点在于一个静态的极限姿态；而武学养身呢，重点在运动的进程，不同的体式之间，无论快速或缓慢，都是如流水般永恒运动中，这种运动本身是以养气为目的的，所以并不多么关注体式的极限，正所谓流水不腐，水如何流全然不重要。

另外，现代瑜伽已经非常现代健身化了，就是很多的注意点在肌肉、关节、呼吸、韧带等等，其实这是背离瑜伽本身的精神力度的，更使得现代瑜伽和武学养身南辕北辙。

当然，话说回来，现代瑜伽对于缺乏基本身心锻炼的现代人士，毕竟还是一样足矣令人有序参与的可涉入精神的运动，强于跑步机球类运动之类的现代体育玩意。

[why]

任何功夫，包括你说的现代瑜伽或武学养身，关键不在于它们的实际效果的差异，而在于：教师和学生是否有增上的准备，也就是说，在到达了某个阶段的成就之后有继续前进和上升的可能性和现实性。纵观天下学武之人及瑜伽修习者，率皆一曲之士耳！yijun，我认为你有比较完备的逐步上升的武学涵养，故而甚为期盼有人能如实跟随你学习，可惜啊，在现在这种社会找一个弟子的机会就像大海捞针那么难！

[yijun]

机缘，有时候确实很难说啊，呵呵。

[文静]

我练习瑜伽断断续续有两年了，最初的老师是蕙兰的几张光碟和《瑜伽——气功与冥想》这本书。顺便为这本书做个广告，确实是本很全面而且正统的一本好书，值得收藏!

按照瑜伽的理论，瑜伽的姿势练习帮助调节神经系统和内分泌系统，从而帮助保持身心健康。

看似健身练习的瑜伽姿势，是如何作用于我们的心灵的呢？我说说看不知道对不对。在瑜伽姿势练习的注意事项里有一条：当你做练习时，集中注意力在这些姿势对自己体内产生的感觉上。如yijun上文说的“感觉温暖，有活力...”之类的感受。当你隔绝外界，注意你的呼吸和肌肉以及相关的感觉的时候，你正在[b]集中精神[/b]。我猜想，这有点动态冥想/动中入静的意思吧。

[文静]

还有一点就是对于放松的练习。没有接触瑜伽前，我不知道[b]放松是需要练习的[/b]，而且一点也不简单！

练习瑜伽松弛功的好处，书本上说是使身心快速休息、恢复精力。我想可能还可以这样解释：我们肌肉和神经经常处于不必要的紧张状态，使得你的机体的损耗大于你实际需要的损耗。举个例子说，当我养成一点日常生活中观察自己的习惯后，有一次坐在沙发上看电视，我突然意识到，我的身体是紧绷着的，好像随时要站起来去战斗！这是多么可笑，因为这原本应该是最放松的状态。这之后我经常留意到自己，坐在车上，坐在办公桌前，走在路上。。。每留意到了，就提醒自己“松、静、自然”的放松状态。

瑜伽松弛功与一行禅师提到的几种常用禅修方法中的一种极为类似，也很接近yijun说过的如何入静。