此课之重点，要讲司马氏及曹氏两个社会集团不同之关系及其盛衰之理由。
曹氏篡汉（刘氏），司马氏又篡曹氏，表面上看来虽为政权之转移，但实际上是两个不同集团的社会人物更替统治权。他们在东汉末，同是统治阶级。然而确实是两种人物。今就司马氏之集团所以得到政治权，以及后来失去之原因等等，此乃须注意者也。
一 西晋最初之情势
汉建安五年（公元200年）官渡之战，曹操打败袁绍，此为曹氏政权稳固之始。即东汉末年儒家大族之势力，被另外一集团之人打倒。曹操之家世不是东汉儒家大族，而正是其反面人物。
曹氏已得势，当时东汉儒家大族之人，不得不勉强隐忍屈服于曹氏政权之下。直到司马懿于249年杀曹爽起，至司马炎篡魏，十六年内，帝业遂成。盖曹操之家世习惯，及其道德标准，本非东汉大族。曹氏之兴起，正是小族打倒大族。故司马篡魏，正是东汉儒家大族打倒了小族，夺得了统治权。
何谓东汉儒家大族？可以知道大族重礼法，讲经学。在政治上，是外廷掌权之人。其习惯重奢侈，道德观念尚仁孝，与曹操代表之社会集团恰恰相反。
何谓寒族？不出身于儒家大族，其初家世寒微，是法家，不讲儒学，奖励节俭，政治严苛，不重家庭礼法。
二 西晋政权之构成及失败
大部分是东汉儒家大族。小部分是寒族之投机分子。
曹氏与司马氏所代表的两种社会集团，其不同的程度如此之大，自然无并立共存之道理。当曹氏盛时，司马懿等人只有屈服待机，而曹家势衰后，司马家代表的集团复兴之势已成，那时本来属曹氏集团之人，因投机取巧，背曹氏而归司马氏，建立大功，做成晋之帝业，如贾充等人即是其例。遂能与司马氏密切联合，成为一体。此种奇异之结合团体，其结果，二种不同社会集团之优点，渐归消失。二种不同的劣点则集其大成，此为西晋政权崩溃之总因。
此后有八王之乱，五胡乱华等，洛阳未瓦解前西晋已经乱了，失去了统治能力。
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以上为黄萱（陈寅恪先生助手）五十年代听陈寅恪两晋南北朝史课之记录
长途大巴
道场，客厅