历史观争议之缘起

[yijun]

先看一则新闻，很典型，很有意思。
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韩媒关注中国东北工程 称与蒙古联手应对
2008-08-27

【星岛网讯】中国国家主席胡锦涛26日下午刚结束韩国访问，韩国联合通讯社就开始报道有关中国的东北工程的文章。韩联社报道称，与高句丽历史和渤海史一样，中国试图将北魏、辽、金乃至元时期的北方游牧民族历史，也纳入中国历史。为了阻止该活动，韩国和蒙古国的学者正在建立联合战线。

　　韩联社报道，由东北亚历史财团和蒙古国科学院主办的第一届韩-蒙古国际学术大会26日在首尔开幕。在会上，蒙古国历史学家发表论文，谴责了中国将蒙古史编入其历史的行为。

　　韩国和蒙古国之间的历史交流，以中国为纽带蓬勃发展。在中国从2000年开始启动东北工程以来，两国交流取得了快速发展。

　　乌兰巴托大学教授查尔门·索德南通过题为《蒙古国际史研究和中国学者的历史叙述》的论文，强烈谴责了“成吉思汗是中国少数民族”的主张。

　　论文说：“中国称成吉思汗是古代蒙古的统治者，而蒙古族是中国的少数民族。但这是从现代角度对历史进行的解释，是为了故意将蒙古国理解为中国的一部分的说辞。”

　　除了对中国歪曲历史的行为提出强烈反对，蒙古国还不断推进同韩国的共同研究。

　　自两国首脑2006年发表“共同挖掘古代历史的研究”的共同声明以来，双方学术界的合作得到了迅速提升。

　　在共同声明后，国立中央博物馆于同年6月在蒙古地区开展挖掘匈奴墓的调查，然后今年在首尔举行了讨论调查成果的国际学术论坛。

关于高句丽问题的争议起源于两年前。2004年7月中国将位于吉林省通化市辖下的集安市以及辽宁省桓仁县境内的高句丽王城、王陵及贵族墓葬和朝鲜的高句丽墓葬群分别列入世界遗产名录。

　　东北边疆历史与现状系列研究工程，简称东北工程，是中国2002年开始进行的一项历史研究项目，计划为时五年，由中国社会科学院和东北三省联合主办。东北工程课题包括三大系列：研究类、翻译类和档案资料类。主要研究古代中国疆域理论、东北地方史和民族史、古朝鲜、高句丽和渤海史；中朝关系史等。

　　高句丽王朝统治着朝鲜半岛的北半部和中国东北部的大部分地区，但中国在其教科书中称高句丽隶属于当时的中国中央政府。

[yijun]

历史学里面，一般人熟悉的，或者说最大量的所谓历史学家所熟悉的，都只是描述、叙述、推断、铺陈、考证...都局限在具体事务的层面，再多一些，也无非是蹦个三尺高，谈点趋势规律啥的。
很少有人重视历史理论。当然，也可能因为历史理论向来是非常敏感的领域。

历史理论，我想，第一个问题，是历史认识论，也就是，如何认识历史，如何才能认识历史。
这一关没有讨论清楚，或者说，没有足够的经验与理解，就必然出现如上所示的争议，绝对是不可救药地不会有结论的争议。

当然，这样的历史理论，势必是非常抽象的，也势必因此而无法达致广泛一致性。

[yijun]

历史理论，似乎从来都是和政治关系暧昧不清。但是，并不是就做不到彻底独立出来，还一个冰清玉洁身。
首先，历史理论必然源自历史哲学，而历史哲学，则完全可以做到纯粹，只要在正确的思维之下。

[Lee]

说到历史理论和历史哲学，自然要想到黑格尔，克罗齐和柯林伍德。但今天我首先想到的是上海有关方面曾经修改中学历史教科书一事——在中学历史教科书中突出所谓的文明史而去政治化。这一修改貌似呈现为一个明显的进步，而事实上却是扭曲的历史观的产物。对古典史学而言，历史学的主题是关于什么是最好的政治（这里指的是政治本身，yijun“历史理论似乎从来都是和政治关系暧昧不清”中的“政治”指的是现实的政治需要），从孔子的《春秋》到司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》都体现了这一历史哲学，在其历史编撰中包含了关于什么是最好政治的微言大义。但现代的包括历史学在内的社会科学则喜欢突出文明或文化的主题（譬如令人哭笑不得的是有些大学的历史系就索性改叫历史文化旅游学院），而究竟是什么构成了一个文明或文化，我们得不到一个清楚的答案。我们只是被告知文明可以通过艺术风格和生活习俗的差异而被区分，但世界不会因为艺术风格和生活习惯而发动战争和进行革命，因此将历史的主题定位为文明或文化就是在那种扭曲的历史观下对人类社会的生死攸关的变迁的根本问题的彻底背离。

[yijun]

[quote="Lee"]而究竟是什么构成了一个文明或文化，我们得不到一个清楚的答案。我们只是被告知文明可以通过艺术风格和生活习俗的差异而被区分，但世界不会因为艺术风格和生活习惯而发动战争和进行革命，因此将历史的主题定位为文明或文化就是在那种扭曲的历史观下对人类社会的生死攸关的变迁的根本问题的彻底背离。[/quote]一针见血！

[yijun]

转自网络：

蒋氏《东华录》记载、广西地方官堪界、奏越南某地延境多占了天朝10里、越王上书狡辩、雍正生气了、晓谕曰朕不爱区区那点地、尔书实在无礼、倘若守本分听朝廷处分、自然不会亏了尔云云、最后把地划给越南了。
1861年，在统一后的意大利的国会上，Massio d'Azelo 说：“Now that we created Italy, we must start creating Italians.”

[Wuzhideren]

上中学的时候，我最喜欢的一门课是叫做《社会发展简史》的课程，不知道这门课程现在的初中里还有没有？因为我记得当初也只是一门只在初二开一年的课程，但是那门课却真正教会了我许多东西，尽管其中内容现在看来，粗糙的很。但是在当时，却远比与之并行的历史课与政治课有意思的多。我大致记得，里面的内容，无非是讲劳动创造了人，人制造了工具，而工具的使用促进了人类的发展与文明的进步；人类形成的标志是以直立行走作为标志，因为这解放了人类的双手，使得工具的制作与使用成为可能；后面有一章是讲剩余价值与人类经济行为中的生产关系之类的。大致上就是一个按照《资本论》编排的精简缩略版，这门课完全的改造了我学习历史与政治的观念。在这方面，我的运气与天分似乎都非常的好，因为后来我又遇到了一位良师，我高中时候的班主任就是位历史系毕业的高才，记得那时候给我们讲历史课，每堂只用20分钟讲本课内容，剩下20多分钟，总是要用当堂课所讲历史来分析比照当年当月的政治与时势，言语尺度之大，在当时是让我们所有学生叹为观止的，记得当时这位老师与校长关系不好，似乎比较受压制。去年百年校庆，回去看了看，居然因为学而优则仕，也成新一代领导集体成员了，禁不住让人感叹，当年我是差点就被他劝诱从文，做历史门生了。

[yijun]

呵呵谁啊？

[Wuzhideren]

去google了下，居然能找到，记得很多年前网络上是没有的。不过他主要就是教学生吧，有什么著作我倒不清楚。记得以前他每年都要问我们有多少人将来愿意当老师，结果每次都让他很失望。
搜到一篇他的演讲稿跟一段讲座视频
http://hist.cersp.com/kcjs/kcyj/200601/1414_6.html
http://www.digital-history.net:8000/for ... /6833.aspx

哈哈，又找到张大头照，人老了，教我的时候正是我这个年龄。
http://www.shifine.cn/mingshi/200806/3127.html

[yijun]

确实很突出的老师。
一个国家的普遍素质，取决于其中小学教育师资，而中小学师资，又取决于师范院校。
呵呵，将来如果有机缘，我倒是乐意去师范院校开讲，意淫一下而已