蒋介石日记【转】

[yijun]

http://ref.ikosmos.name/2008/12/blog-post_2164.html

[Lee]

克罗齐说过：“一切真历史都是当代史。”意即过去的历史都只是当其与现在的思想或精神或者说需要息息相关时历史才是真实的存在，于是过去的历史对人类来说就是当代的，亦即只有现在的兴趣和需要能使人研究过去的事实。且按下蒋介石的是非功过不表（蒋自然是有是有非有功有过的），应该清楚的是杨天石在蒋介石研究上走红的原因在于其研究成果适合了目前某些方面的政治需要。又且不论杨天石之蒋介石研究本身的对错好坏，问题在于这一政治需要似乎在利用杨之研究来扬什么抑什么这一点是否别有丘壑？

[yijun]

哈哈，LEE洞若观火。

[Lee]

史迪威1942年8月4日的日记：“蒋介石来迟，他在晚祷，这晚祷不由任何事而中断。这是一个新的角度，他虔诚与否不说，总之他即郑重其事，或者他以为与主神交而增强他的直觉，他大体上依赖他所谓对心理上的了解。”蒋介石1944年2月5日的日记：“...至余处事决策，多用瞑眩瘳疾之方，孤注一掷之举，以为最后之一着...”将这两则日记参照印证，可看出蒋介石习惯随机应变，而这随机应变则依靠权谋为利器。于是史迪威且不问蒋祈祷的虔诚与否而怀疑蒋因祈祷以增强其依赖直觉的习惯。蒋学王阳明学曾国藩且皈依基督教，可是他何曾学到王阳明曾国藩和基督的真精神！他充其量只是上海滩出产的一个大冒险家。

[yijun]

诚然！
蒋的日记看得出来，都是准备写了留给人看的，呵呵，该有的装饰工作都做齐了，但是从这装饰下的房屋，他没法做到不暴露他的种种心理真相与真实位阶。
这样一个浅薄之徒，还有喧嚣小子意淫如果是蒋得天下如何如何，他能分到整一个小台湾已经很不错了，偌大一个中国，百年洗耻之责，怎么可能会落到那么一个鼠辈身上呢。

[Lee]

“可以这样说，敢于为一国人民进行创制的人，必须自己觉得有把握能够改变人性，能够把每个自身都是一个完整而孤立的整体的个人转化为一个更大的整体的一部分，这个个人就以一定的方式从整体里获得自己的生命与存在；能够改变人的素质，使之得到加强；能够以作为全体一部分的有道德的生命来代替我们人人得之于自然界的生理上的独立的生命。”（卢梭《社会契约论》第二卷第七章）

不断在日记里梦想“抗战必胜，建国必成”的蒋介石做到这些了么？没有。惯于瞑眩瘳疾的蒋介石也根本认识不到这些。倒是他的对手不仅对此有深刻认识而且始终坚持不懈地为此努力。1949年的结果对胜败双方而言不亦宜乎！