梁漱溟这个人

[why]

看[i]梁漱溟晚年口述电子版[/i]封面上梁的照片，想yijun的评价，梁漱溟的嘴估计要继续撇下去了，：）那照片似乎在说：yijun?……

[yijun]

[quote]我记得我第一次在延安看到毛泽东，临别了，我要离开他的时候，他就告诉我，他说，“我对你要说一句要紧的话，你要读《反杜林论》”，...我后来就读《反杜林论》，是好，好，不过有些地方不完全懂。
（法国的柏格森）他有一本《创化论》-创造进化，这个书不太多，还有一本书叫《时间与自由意志》，译成英文是“Time and Free Will”，还有一本叫《物质与记忆》，这个书不好懂。我是很欣赏，很佩服，但是他的书呢，不容易看。（p145）[/quote]
《反杜林论》被认为是马克思主义自然辩证法的代表作，是19世纪普通哲学家试图理解科学所带来的对于自然观的变革的一个努力的例子。应该说，有他聪明的地方，但是，也不庸讳言，很受时代的局限，特别是，受到恩格斯个人能力的局限。其实，这样一个任务，如果是由彭伽莱或者是由爱因斯坦来做，会更合适，当然，他们也确实采用更为简洁的方式，发表过相关主题的见解。
柏格森著作则更像是一个科学观念在哲学中的应用，颇为吃力的一个运用。
这一类作品的共同点，就是试图把科学新知纳入哲学视野，尽管远非高明者。因此，也就可以想象，这类东西在20世纪上半叶的中国，要理解，会是显得多么困难。

[yijun]

希望看到这里的朋友，不要认为我对梁漱溟不屑一顾。
每个人要进步，都不妨给自己建立一些参照物，那就是走在自己前面的人。
如何判断一个人是否走在自己前面，很简单，就是看那人的言论文字之类的，然后，心下独见，即可。
梁漱溟以中等之资，能够一直走在正确的方向上，这已经是他所在的时代以及我们这个时代，非常难得的了，因为他是一个知道给自己扎根的人。
特别是现时代，熊十力之流、所谓海外新儒家之流、...一堆乱七八糟的人物都被供出来了，这是一方面；另一方面呢，则是一切向西看，柏拉图、海德格尔、萨特、维特根斯坦、...哗啦啦一片圣象，才看到个影子，就赶紧五体投地...学习，是应该的，学而不知道消化，不知道自己何处扎根，就完蛋了。
梁漱溟，尽可以贬他西文不好，西学知识不多，但他一直在锲而不舍地消化所学，就是他自己所谓的，创造性为主，同时牢牢把住正确的方向。因此，他终身遥望王阳明而前行。
所以，我还是推荐他自己最看重的作品，《人心与人生》，那会有助于大多数人看王阳明更容易些。

[why]

[quote="yijun"]希望看到这里的朋友，不要认为我对梁漱溟不屑一顾。
每个人要进步，都不妨给自己建立一些参照物，那就是走在自己前面的人。
如何判断一个人是否走在自己前面，很简单，就是看那人的言论文字之类的，然后，心下独见，即可。
梁漱溟以中等之资，能够一直走在正确的方向上，这已经是他所在的时代以及我们这个时代，非常难得的了，因为他是一个知道给自己扎根的人。
特别是现时代，熊十力之流、所谓海外新儒家之流、...一堆乱七八糟的人物都被供出来了，这是一方面；另一方面呢，则是一切向西看，柏拉图、海德格尔、萨特、维特根斯坦、...哗啦啦一片圣象，才看到个影子，就赶紧五体投地...学习，是应该的，学而不知道消化，不知道自己何处扎根，就完蛋了。
梁漱溟，尽可以贬他西文不好，西学知识不多，但他一直在锲而不舍地消化所学，就是他自己所谓的，创造性为主，同时牢牢把住正确的方向。因此，他终身遥望王阳明而前行。
所以，我还是推荐他自己最看重的作品，《人心与人生》，那会有助于大多数人看王阳明更容易些。[/quote]
严重同意，毕竟，我自己也有同样或类似的看法，也一直在努力这么做着。其实，yijun这里所说的话，完全可以换成佛法里的语汇，只是那样以来，估计愿意接受的人就不多了。假如确实找不到可以参照学习的人，由一门经典深入也可以的，只是，经典是否经典，也是因人而异的，是否有机缘领悟经典，也不是片言只语可以说得清除明白的。就我自己而言，在寻觅“走在自己前面的人“的时候，采用的方法是：1如yijun所说，看那人的言论文字之类的；2从他人的文字里寻找线索，他人何时以及如何提到此人，于是，找到此人。比如，我之知道阿罗频多此人，自yijun始。3到了一定时候，一个链接，一个网络收藏，一个转载，……，乃至于耳目所至，在在处处皆是立地成佛（此处“佛”为领悟、觉悟意）之处了！

[文静]

确实，从他的口述里看得出他是个很诚实而且有自知自明的人，这点值得学习，尽管他有他超越不了的局限性。
[quote="yijun"]
每个人要进步，都不妨给自己建立一些参照物，那就是走在自己前面的人。
如何判断一个人是否走在自己前面，很简单，就是看那人的言论文字之类的，然后，心下独见，即可。
梁漱溟以中等之资，能够一直走在正确的方向上，这已经是他所在的时代以及我们这个时代，非常难得的了，因为他是一个知道给自己扎根的人。
特别是现时代，熊十力之流、所谓海外新儒家之流、...一堆乱七八糟的人物都被供出来了，这是一方面；另一方面呢，则是一切向西看，柏拉图、海德格尔、萨特、维特根斯坦、...哗啦啦一片圣象，才看到个影子，就赶紧五体投地...学习，是应该的，学而不知道消化，不知道自己何处扎根，就完蛋了。
梁漱溟，尽可以贬他西文不好，西学知识不多，但他一直在锲而不舍地消化所学，就是他自己所谓的，创造性为主，同时牢牢把住正确的方向。因此，他终身遥望王阳明而前行。
[/quote]
写得非常好！

[yijun]

[url=http://www.marxists.org/chinese/17/marxist.org-chinese-mao-19530916.htm]《毛泽东选集--批判梁漱溟的反动思想》[/url]
毛在中央人民政府委员会第二十七次会议期间对梁漱溟的批判讲话，值得看，呵呵。

[yie]

扎根这个词很温暖,很好.

梁漱溟先生如果以马一浮先生的六艺判之,偏重于书礼春秋,很实事很质重,而在诗,乐,易是缺一些这方面的天赋.




[quote="yijun"]希望看到这里的朋友，不要认为我对梁漱溟不屑一顾。
每个人要进步，都不妨给自己建立一些参照物，那就是走在自己前面的人。
如何判断一个人是否走在自己前面，很简单，就是看那人的言论文字之类的，然后，心下独见，即可。
梁漱溟以中等之资，能够一直走在正确的方向上，这已经是他所在的时代以及我们这个时代，非常难得的了，因为他是一个知道给自己扎根的人。
特别是现时代，熊十力之流、所谓海外新儒家之流、...一堆乱七八糟的人物都被供出来了，这是一方面；另一方面呢，则是一切向西看，柏拉图、海德格尔、萨特、维特根斯坦、...哗啦啦一片圣象，才看到个影子，就赶紧五体投地...学习，是应该的，学而不知道消化，不知道自己何处扎根，就完蛋了。
梁漱溟，尽可以贬他西文不好，西学知识不多，但他一直在锲而不舍地消化所学，就是他自己所谓的，创造性为主，同时牢牢把住正确的方向。因此，他终身遥望王阳明而前行。
所以，我还是推荐他自己最看重的作品，《人心与人生》，那会有助于大多数人看王阳明更容易些。[/quote]