荒唐的“我”

[huanghuang]

每天六点下班走出办公室，拖着疲惫的身躯，觉得这个身体非常陌生，拼命想“我”在哪里。找不到。但是明明有个什么在思考“"我"在哪里”，那又是什么？
...
甚至不再害怕死亡，因为那个要死去的人根本不知道是谁。也不知道“我”在哪里。

为什么会这样？不想这样，这样下去眼中的世界会变得很荒唐,活着也很荒唐。

[yijun]

这样的情景还是比较简单的。就是因为你疲累了。
这个疲累，并不仅仅是身体的疲累，而是，在身体的疲累的同时，精神也衰竭了。
身体的疲累，并不一定要导致精神的衰竭，但是，在一般人那里，这两者就是关联在一起的。
精神的衰竭，首先出现的症状，就是自我的异化：当此之时，实际表征这个人的“自我”在退化，而不幸的是，这个退化，有可能被尚未完全退化，而残存的理性自我观看到。如果连这个观看都没有的话，那你现在就很可能在酒吧泡妞或者在网游里面杀人或者换一个修饰是在艺术化地工作中堕落了（善写字就像海子那样去写诗然后卧轨；善画画就像××那样去画画然后跳楼；...）：）
那个残存的理性自我，就是属于疲累之前的那个自我的一部分。

那么，为什么身体的疲累，连累到精神呢？
就是因为常人缺乏修行，缺乏精神籍由修行的自觉独立，独立于生理之外。

[yijun]

你能够真实地表达自己日常的感受，非常好。
我一直希望有更多的人来这里叙述自己所遇到的问题，我将竭尽自己所能，来谈我的看法。
但是，这里存在一个障碍，就是似乎会给人一个感觉，好像我是在以治疗者的姿态待人。因此，一部分人基于反感其所感受到的我的这一姿态，而不愿叙述；另一部分人觉得自己在谁都能看到的公共论坛，表白自己的弱点，是难为情的。
其实不然，我相信我自己，单纯只是站在我的位置和角度，不管是什么位置和角度，反正就是一个人的位置和角度，来观看你所表述的事情。我仅仅只是，提供一种，你自己可能没有的看法，仅仅如此而已。
至于有可能的难为情，我特意在本版设置了可以匿名发帖。但，据我所知，还是有人觉得难为情，那就是他自己的选择权力了。

我之所以乐于提出我的看法，是基于我的一个观念：所谓修行，很大的比重上，很大的意义上，就是日常的磨砺。
而，日常生活，其实是公共的，也就是说，每个人的日常生活，都是相通的，都是属于可以相互理解的境域。
因此，我是可以根据我的经验、我的理解，来给出看法的。

如此，一往一复，有时候，是相互都有了益处；有时候，是没有任何益处发生。这都没关系，世事一律都是如此的。

[文静]

在日常生活中修行，修行当然应该如此。可是对于没有实修基础的人来说，不是马上就能做到的吧。我感觉很重要的一点是在每天尽量多给自己一点安静独处的时间，不管你用这段时间从事书法、绘画、瑜伽、太极、或静坐。这有助于你白天在浑浊的世事中保持清明的状态。这是我勉励我自己面对纷繁复杂的职场保持平衡稳定的心态的方法，虽然做得也并不十分好，有点纸上谈兵的成分，呵呵。有的时候状态一泻千里，心里乱糟糟的，只有在夜晚独处的安静才能让我慢慢找到我自己。
我说的当然不是什么新鲜的，可是也并不是那么容易做到的。与你共勉。

[huanghuang]

前些天也想了想问题的原因。
找不到“我”在哪里，实际上是自我意识的衰退并趋于极致，同时低等权能全面占领身体。每天，从清晨睁开眼睛开始，刷牙洗脸赶公汽打卡工作，每时每刻，都是“低等权能”在和这个世界打交道，于此同时精力也逸出四散在空气中。我觉得自我意识的迭显极重要，由此可以从日常生活的樊笼中挣脱出来，由此而走上修行的道路。

虽然这样想，但现状是每天仍然浑浑噩噩，自我意识始终迭显不出来，任由低等权能左右行动，思想。这种感觉很糟糕。

[yijun]

[quote="huanghuang"]
虽然这样想，但现状是每天仍然浑浑噩噩，自我意识始终迭显不出来，任由低等权能左右行动，思想。这种感觉很糟糕。[/quote]即仆即起，坚韧不拔，是唯一药方、最好药方、最高级的药方。

[huanghuang]

一点小心得，也是我目前所能找到的一个方法。在人的情绪即将涣散的时候，不妨将注意力集中到一点上。比如在外部环境嘈杂，人又比较疲惫时，可以听听mp3，但注意力要盯住歌词不放；亦或索性下决心拿出书来认真看书。可以有效揭止情绪涣散。另外，人的情绪即将涣散时一般会有某种坏的自我暗示，不妨立马停止这种暗示，并转而想所信仰的东西，能很明显的感觉到头顶上的一片乌云飘过去。

[yijun]

很好，你这个方法很好。
集中，是一种单纯的权能，不管通过什么办法，做到了，就好办，再通过内容的转换，就能够易于回到自己所乐意的内容。
能够看到“人的情绪即将涣散时一般会有某种坏的自我暗示”，说明你的自我观察能力有了进步，从而有效制止自己的负面作为。
等将来，进一步能够呼唤身体的意志与气息的时候，就可以把集中的主体，换为自身更为内在的东西，从而减少自我损耗。