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长途大巴 • 阅读主题 - 心斋

心斋

心斋

帖子yijun 在 30 Jun 2009, 16:03

解一切缠缚,断一切系念,素心净境,唯有心斋。

1,如何起始?
幻妄流转,一刻难息,心斋,如何有个起始?
世界本原,未有起始,又有何起始可待?一见一定,当下诚恳,即是起始。

2,何以中断?
业力深固,妄风不止,心斋欲止,而身心犹自摇晃。故,心斋,常常片刻即散。

3,如何作为?
七字诀:久而久之自知之。

4,如何坚守?
十字诀:庄严,心志,神气,敏锐,坚韧。
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Re: 心斋

帖子yijun 在 01 Jul 2009, 08:48

【细说】
久而久之自知之
含两层义:
久而久之。大义既明,即仆即起,坚韧不拔,是唯一选择,亦是根性之所系。
在此一点,无数人选择了放弃,或近或远,足以让天风吹散无数众生,使其零落于宇宙尘埃之间。
自知之。心下自知,是真知。不欠一分,不逾一分,自知者自知之。若是强为言说呢,有千万人,则势必作千万言语,欲得个个契合无间,亦难矣。若有一丝肯綮难合,则两相做妄矣!
再者,自知者,乃切合其真实状态者,若是妄求进一分,则免乎其难,必生危象。
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Re: 心斋

帖子yijun 在 01 Jul 2009, 08:50

十字诀:庄严,心志,神气,敏锐,坚韧。

庄严
庄严,是一单纯的神经动作,将人引导致深刻,而深刻必带来安宁。
这里的庄严、深刻、安宁,均是用于描述一种精神状态,而没有涉及对于相应精神内容的价值判定。因此,无论何场景底下,只要是使得其人呈现庄严、深刻、安宁,则该场景就是有价值的,值得尊重的。
常见的场景,例如有,宗教场景,信仰场景,思维场景等等。
而我这里所提倡的,是无需任何具体场景来助成的庄严本身。
因为,无需任何具体场景来助成的,其精神内容必然是相对更纯净而无偏差的。
那么,何谓无需任何具体场景之助成?
就是当下的庄严,一切琐碎、漂浮、轻狂、肤浅的快乐、无足轻重的思虑、。。。都在当下消散,之后的庄严。
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Re: 心斋

帖子yijun 在 03 Jul 2009, 14:59

心志
庄严,是皈依本体的第一层。然,自我之本体,更深层的境况,是心志的生机盎然。
因此,有庄严,而后生心志。庄严是静,心志是动。心志起,而气象灿然。
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Re: 心斋

帖子Motif 在 08 Jul 2009, 01:24

深刻,的确可以带来安宁。庄严,是唯一的引向深刻之道么?
表象与实相,总是混淆于自我的感觉之下。在自然之道中,裹携了更多的非自然的日日不懈的时间的风吹雨打。卑贱和崇高,有时居然会成为一种惯性。
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Re: 心斋

帖子Motif 在 08 Jul 2009, 01:37

当你在一个深刻的世界里走的越远,越久,你会越来越觉得有一种恍惚感,其间掺杂着无聊,兴奋,落寞,对一切事的无所谓,以及对这个世界深深的厌倦。在某刻或者某处,会感觉自己是这一角的王者,可弥漫于你整个生活画卷的,会有一种风雨飘摇中的一只蜘蛛般的惶恐和无奈。一时的快乐,有如静水中忽然泛起的一圈涟漪,花开花落,云卷云舒,在波纹的摇曳里,一瞬间也就完成了从此岸到彼岸的轮回。
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Re: 心斋

帖子yijun 在 09 Jul 2009, 17:38

[quote="Motif"]深刻,的确可以带来安宁。庄严,是唯一的引向深刻之道么?[/quote]
是的,否则就谈不上深刻。
[quote="Motif"]
表象与实相,总是混淆于自我的感觉之下。在自然之道中,裹携了更多的非自然的日日不懈的时间的风吹雨打。卑贱和崇高,有时居然会成为一种惯性。[/quote]
磨练,是没有止境的。
有人渴望顿悟,其实,只有一种顿悟,就是沉醉于磨练。
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Re: 心斋

帖子yijun 在 09 Jul 2009, 17:41

[quote="Motif"]当你在一个深刻的世界里走的越远,越久,你会越来越觉得有一种恍惚感,其间掺杂着无聊,兴奋,落寞,对一切事的无所谓,以及对这个世界深深的厌倦。在某刻或者某处,会感觉自己是这一角的王者,可弥漫于你整个生活画卷的,会有一种风雨飘摇中的一只蜘蛛般的惶恐和无奈。一时的快乐,有如静水中忽然泛起的一圈涟漪,花开花落,云卷云舒,在波纹的摇曳里,一瞬间也就完成了从此岸到彼岸的轮回。[/quote]那是因为心力尚不足以安稳驾驭深刻,鼓浮与景象交错侵袭,早已远离深刻。
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Re: 心斋

帖子yijun 在 10 Jul 2009, 16:26

庄严,是人类最高级的精神权能之一。
动物可以有欲望,有快乐,但,绝对没有庄严。
对于普通人,也很难令其独自庄严,所以一切的宗教家,必然要设计各种仪式,来让普通人学习到庄严的初始感觉。
因此,我很难进一步解构说,庄严是什么。
而只能说,庄严,是人类最高级的精神权能之一。你除了能够在各种仪式当中学习到,更应该学会,独自一人,做到。即令只是最简陋地令自己相信,存在一个行人间一切赏罚的上帝,必得敬畏之皈依之。
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Re: 心斋

帖子yijun 在 19 Jul 2009, 11:15

庄严,无庄严,是人的两种本质不同的境界。
庄严,人因此而具有神性;无庄严,人因此而纯属动物。这两者之间的界线,是无数人极力否认的,因为他们蔑视与讥讽神性。而这,又是因为他们感知不到神性。
他们因此是可怜的,因为,所谓神性,无非只是人类之未来,施于今天的种子。因此,他们无从感受到人类未来之幸福,仅此而已。
也还有人是有异议的:人赖以超越动物的,难道不应该是其他什么吗?例如智力。
不然。
普通的智力,依然是一棵树的枝叶,而这树的根,深扎于动物生理之中。而人类智识历史上,凡是真正超卓的智力成就,莫不是籍由庄严的力量,受到庄严的力量之加持,而得成就的。普通大众,则仅仅只是往来于那一些超卓智力成就之树荫底下,与其影子共舞。

庄严,正是这样一个根本性的权能,足以护持着人的其他一切权能,进入未来境界。
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