虚云

[yijun]

推荐他的著作，这里是一个[url=http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9958759.html]电子版《禅修入门》[/url]，编辑得不错，是超星格式，阅读器推荐[url=http://www.pudn.com/dl.asp?id=920827]下载这个[/url]。

电子版和阅读器下载后，都得解压缩。阅读器解压缩出来后，是一个不需安装的绿色软件，直接双击即可运行，建议把该文件重新命名一下，原来名字太长了，不好。
打开软件后，点文件，打开文件夹，找到解压缩出来的书所在的文件夹即可。

虚云，我得好好谈。

[yijun]

常见到有人说中国在20世纪没有所谓大师，没有思想家，诸如此类的，其实，那是因为那些人都只是夏虫。现在立秋了，窗户洞开，也看不到夏虫们飞舞了，若我要和他们谈论秋实与冬雪呢，他们也听不到了，是不？

若要说虚云就是中国二十世纪的伟大大师，或伟大思想家，诸如此类的，又实在是多重不妥。
首先，虚云自己不会答应。这排排坐的游戏小孩子喜欢玩，强迫虚云之流也来玩，太可笑了。中国禅宗也好，道家也好，大都无名，隐逸高士，数不胜数，无它，既然隐逸，何从数起呢：）看虚云自述年谱就知道，他一生遭遇隐逸高士，就很多，那些人，哪里有什么文集全集留世呢？
然后，何为大师？世之所谓大师者，胡适，季羡林之流，若要把虚云这一流人物与他们贴以同一标签，实在不伦不类。
再者，何为思想家？著述等身，李银河之流崇拜的变态人福柯，性滥爱好者的偶像萨特，希特勒的吹捧者海德格尔，这些都是标准的思想家，若把虚云这一流人物与他们划到一起，也太不堪了。

[why]

20集电视剧连续剧《百年虚云》（完全版）_在线观看50个视频_土豆网百年虚云 http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=8140271

虚云大师-佛教高僧简介 http://v.ku6.com/show/SxTRQdGKaYmfjkLJ.html

[yijun]

继续贴标签。

那是不是可以说是佛学大师，或者禅宗大师，或者高僧，或者...
这些标签贴了也不好。佛学，禅宗，词儿看起来都挺专业的，跟老百姓关系不大，跟其他专业关系更不大。跳舞唱歌，吃饭上网，写作业做生意，...跟一个和尚，又有何关系呢？
表面看起来，虚云一辈子，相当于普通人两辈子吧，所做的事情，无非个人的苦行，修练，建佛寺，...都是和尚行径，与你我的生活，相距太远了。
但是，你若是与他对话呢？他最主要的活动之一，喋喋不休的，其实都只是跟人讲人生的道理。
一个主要讲人生之道理的人，实在是与我们每个人的生活，都有关。
所以，最妥切的，应该视之为一个先行者，先导者，籍由走了一条传统禅学修行的路，而足以在诸多的基本道理上，为人类提供了极有价值之洞见与实践。

相形之下，那些所谓思想家和大师，也就是浑噩大众中之二三人，而已。

[yijun]

那个电视剧，实在是拍得差。
纪录片还算有点内容，主要是采访了不少真僧人。

一个感想，现在佛教发展得不错，不少高素质人员进入了佛教，相比之下，基督教靠进入家庭传教，道教呢，唉。
但，中国这个人群的主体与核心的精神，自然不能靠这些宗教，哪个都不行。
非得要举起一面旗帜的话，我选择黄老-易-道，这一系。
我一直在酝酿和准备的个人杂志，名为《易杂志》，就是企图做这件事。

[why]

插句题外话，yijun提供的那个PDG阅读器的作者老马的主页在 http://www.comicer.com/stronghorse/index.htm

经linux wine下测试可用的非免费版（最新版0.23），windows下用户记得杀毒后再打开网络里的可执行文件：
UnicornViewer 0.17┊完全针对于扫描版电子文档的浏览器┊简体中文绿色免费版 http://www.greendown.cn/soft/6771.html


其实，作者发布的有专门的免费版本0.12d，现在已经发展到了0.12j?，需要的可以自己搜索一下。总之，作者是需要养活自己的，同时，作者也是很有为人民服务的精神的——

之所以费这么多精神说这个软件和这个软件的作者，是因为yijun给的那个链接来源不够权威，软件版本太低不适合要求更多的用户使用，同时也想向windows用户介绍一下linux下读PDG文件其实很容易，但前提是PDG文件没有加密，用户的要求不算太过分，再次，我希望每个点击网络里链接的大巴朋友事先看一下链接来源，不要轻易点击网络里未被证实可信的任何链接，因为windows下实在是太不安全了！（因为yijun不用杀软，所以，我建议点击yijun提供的可执行软件的链接的时候，最好事先查杀一下。）

老马好像 有发布UnicornViewer的专门站点（在 http://www.readfree.net/bbs），但是注册比较难一点。

希望大家利用这个UnicornViewer顺利阅读虚云的作品！

[why]

[quote="yijun"]那个电视剧，实在是拍得差。
纪录片还算有点内容，主要是采访了不少真僧人。

一个感想，现在佛教发展得不错，不少高素质人员进入了佛教，相比之下，基督教靠进入家庭传教，道教呢，唉。
但，中国这个人群的主体与核心的精神，自然不能靠这些宗教，哪个都不行。
非得要举起一面旗帜的话，我选择黄老-易-道，这一系。
我一直在酝酿和准备的个人杂志，名为《易杂志》，就是企图做这件事。[/quote]
中国这个人群的主体与核心的精神，单从中国已有的积累来看，选择黄老-易-道，似乎是必然的结论。这个问题太大，牵扯的层面太多。一本个人杂志且名为《易杂志》，似乎低估了问题的艰巨性了吧？我读书太少，不敢轻言。

我知道虚云了解虚云最初是在大巴这里，但是我还没有资格谈虚云。我只是见了虚云的书法就知道他的不凡，仅此而已！

[why]

yijun推荐的虚云这本书我下载了，确实编得很全，值得仔细研读。虚云老和尚文集.chm http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5470574.html 是我知道虚云后下的第一本文集，当时因为在大巴里有人贴虚云的开示，觉得讲得不错，于是就在网络里找了一下。只是到现在一直还没有读完！
我对参禅没有什么经验，但是这方面的书确实读了不少，也想过一些问题，在此请大家多多指点！
如何判断一个人是否得道，也就是有没有佛法？很多人觉得这是一个难以用一个客观的标准来衡量的问题，甚至得道之人自己也觉得很难向别人讲述自己到底得到了什么，最多说一句“如人饮水，冷暖自知”，总之是没有办法验证的意思。我对于这个问题的看法是：听其言，观其行。当然，如何确定这言行的标准，是比较复杂的事情。但是，暂且不说标准的问题，先用比较的办法来确定，总是有办法的。最简单的，就是通过参禅悟道之士自己的言论来判断他是否悟道。只是，这最简单的办法，也需要大量的文字来佐证，这对于喜欢简单的中国人来说，无疑是一件很痛苦的差事！在信息传播代价比较高的古代，就没有现在来得容易和便捷了。这或许就是古人比较重视“参话头”，而不太重视相关的理论研究的一个客观的因素吧？虽然说禅宗是不立文字的，但是参禅却是不离文字的，奇怪的是，声称不立文字的禅宗却留下了大量的文献供后人去[b]参[/b]！这就是中国文化的一大特色了。
——说得有点远了，回到正题。悟道之士的文字，必然是豁达光明。这个词我是从曾国藩那里学到的，具体出处是：

[quote]自古圣贤豪杰，文人才士。其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。
以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。[/quote]

据南怀瑾的看法，曾国藩的理学还可以，但是距离佛法似乎还有一定的距离。作为普通的学习者，能达到曾国藩那样就已经很了不起了，所以，我觉得，不论自己是否真的能成为“高人“，先培养一下自己的豁达光明之胸，其他的都可以慢慢来。

我之前读过耕云的文字，后来又读南怀瑾的文字，直到遇到虚云的文字，我的一些疑惑方才解开——只是这个时候的我，已经不太想在阅读上用太多的功夫了。希望这次yijun提供的资料，能让我在对于豁世光明之胸的培养上，更上层楼吧！老实说，所谓的佛法难遇，绝对不是佛教的广告词！（虽然佛经很精于此道，但是佛经是不打诳语的！）你我生于天地之间，虽然处处皆是佛法，但是碍于自我的根器短小粗劣，就象那些喜欢阴暗潮湿的细菌那样，总会对一些光明正大的事物心怀拒斥！

本来还想再举几个例子，但是因为涉及到很多细节问题，也涉及到大量的理论和实践问题，暂时就说这么多吧。总之是，yijun做的很多事情都是有一大堆的理由的，但是，即使是把这些理由一一讲明，无非也是让你相信他而已！既然如此，何不相信他一次，看看会不会上当，然后再说呢？


关于yijun的文字（从文字看到的精神境界），我之前已经有所批评。但是，批评归批评，绝对不是否定yijun的意思！至于我从yijun的文字里看到了什么，这个等以后有机会再谈。

谢谢yijun让我和很多人有机会与阿罗频多和虚云等人结缘！

[Lee]

[quote="yijun"]他最主要的活动之一，喋喋不休的，其实都只是跟人讲人生的道理。[/quote]
买过净慧主编中州古籍出版社出版的《虚云和尚全集》，厚厚九大册。将虚云的所有开示和其他文字读来读去，读出许多说法本质上与润之语录极似的味道。浅而言之，都教导众生努力提高觉悟，做“一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人”（见《纪念白求恩》)。我肯定，做人倘能真正地完全地彻底地做到纯粹高尚和脱离了低级趣味，必定得道！然而从古到今，从中国到外国，出了那么些伟大的导师苦口婆心耳提面命，奈何众生习气深重。不经无量劫数，人类的自由和解放终难真正实现。

[Lee]

然而，饶是如此，面对自己和他人以及整个众生强大深重的习气，岂能“忘怀了抵抗到最后一刻的那种崇高的性质...对于人类敌人的知其不可为而为之的抵抗，‘在枪炮齐鸣，旗帜飞舞中倒下’，会以某种人们无法预知的方式，极大地有助于人们使他们关于人类所蒙受的巨大损失的记忆保持鲜活，会激励和鼓舞人们重振旗鼓的希冀和热望，这会成为那些在黑暗和废墟那看似无尽的山谷中艰难地促进人道的人们的一座灯塔”（见《自然权利与历史》）