请教个问题吧

[Wuzhideren]

恩，我能体会你所说的。前段看你们聊帖子说虚云和尚，我就去找了20集的电视剧还有那个纪录片来看，又翻阅了很多他的生平与一些文字。我对其中一个事件很感兴趣，就是他伴随慈禧西行之后，在西安的终南山中入禅定的事情，说实话，我好几天都反复的琢磨体会那个场景。因为自己没有过禅定的体验，所以只能以外围的感知去体味其中涵义。什么样的情况能够让人的意识像断电停机一样，意识截然而止十多天呢？普通的信徒，对此类事件，总是神秘化与宗教化，从世俗宗教的意义上去考量，得不到什么有意义的教益。所以，我只能构建自己的理解方式。我对此的理解说实在的，很粗陋，很科学化，因为我们受的教育完全就是西方那一套，现代工业文明带给我们的也都是这类语言与思维。我没法像古人那样，说出禅意深蕴的语言来。我的理解就是禅定就是一项高级技能，是人对自身生命整体的自我控制技能。想象如一台机器，如果一直的运转，就会磨损，并且故障越来越多。我们生活的经验就是有张有弛，不只是机器，人的身体同样是需要得到修复，那么人的精神也是同样吧。禅定这样特殊的入静方式，我猜测应当就是一种高级的入静方式，最大程度的止息思维意识呼吸等等一切，然而并不是死掉，而是应当为一种对自身精神与生理的大调整吧。从外在来看，则是表征着人自身的精神进入更高等级的统御，在某种意义上来说，此一境地，正是生死定夺，自由来去啊。我体会到这样一层含义的时候，无法不心生崇敬之感，高山仰止。无奈的是，看到世俗宗教，不论哪一门派，总是要附加许多多余的东西来神话，自然，这是为了获得在现实世界中的话语权，吸引民众，接引众生。但这样做的时候，往往那些真正有意义的内涵却不为人所了解了。或者不如说，那些每天磕惯了头的信众，还能够生出对于精神进境的大无畏的果敢之心么？不过我想，我思虑的可能本来就是多余的，人群确实是只能用来俯瞰。

[yijun]

禅宗，是中国化之后的佛学。奇妙的是，这个所谓中国化，隐约有黄老的影子。
佛教，是印度宗教的一个小支派；印度思想的主流，是奥义书薄伽梵歌一系。阿罗频多，则主要是这个印度思想主脉的现代阐述者。

阿罗频多是有修行证见的人，而不仅仅是学术阐述，这点，籍由自己的修行，参证其著述，即可明了。

[yijun]

这里可以附议一下坊间流行的奥修啊，还有李敖前妻胡茵梦饭的克里希那穆提啊，这一类人。记得大巴最早开张的时候，来了不少看客，大都是因饭胡茵梦而后饭克里希那穆提而后来的。。。

修行的证见，最终只能靠自己的证见，来参证他人，而得衡量。
所以，初学者常常胡乱拜师，无它，自身缺乏证见，哪里有衡量人的能力呢？所以，只要看到有人卖药，就会有人去买。

我只能希望他们，随着自己的点滴进步，积累起来之后，尽早寻到正确的方向。