请别带李银河同志进影院-也谈谈《狗镇》

[夹生]

guo这帖子有进步，但最后还是停留在一个问号上。不过yijun给的答案就很完善。这么看来李银河就狗镇谈贫穷的罪恶确实离题，而贫穷也不是罪恶的源。
再谈谈这个电影，听说导演是用这个抨击美国，说资本主义下人性的贪婪，私欲、和伪善。
影片中狗镇人从善到恶的转变，只是人性丑恶的暴露过程，为这个过程设置个‘极端环境’，就是贫穷闭塞。（这个也不是必须，场景而已）
仔细看出场的人们，我发现没有警察，（隐射没有法律） 没有牧师（隐射没有信仰），在这种环境下，就只剩下道德了，结果是每个人都抗不过自己人性的弱点，都行了恶。这么看来，道德是多么脆弱。
格蕾丝有没有信仰？ 没有！ 她只是对人类的善报有幻想，甚至以为在贫穷的人们身上更多，其实一样，大家都是动物! 幻想破灭的她也是，愤怒OR复仇，或者认为不值得存在。这个同yijun讲的印度神话区别很大吧。
我们再来讨论‘自大’ 我认为人同动物的区别是：人从动物中来，从动物性中进化出人性，人性又分为善和恶（也可以说神和魔），人受善的鼓舞就显出了神性，反之成魔。这两者还都是人性，无论接受与否，这世界本来就有好人坏人。反而没那么恶，又很自然的那些行为其实是不能将人和动物区分的。

[夹生]

人类有进步吗？
我从前听过个说法：说人类科技每进一步，就同时制造更多的问题，到如今面临的局面是，好像进步了好多，其实已经无可救药了。
我不知道未来能不能变得更好，但历史上看来，人类已经把自己的生存环境搞的一团糟了
骇客帝国有句台词说‘人类是地球上仅有的两种----对环境只消耗不贡献的生物；另一种是病毒’
反过来看人性也可以叫毒性吧，进化了何益？

[yijun]

片子里面有出现警察，贴通缉令的，不过不管用。
也有牧师，就是男主角，一直把自己当作牧师的。

格蕾丝也好，她父亲也好，当然都不具有阿周那和黑天的自觉性，这个意图，只是导演的。

从人类进步的角度，自由主义，或所谓个性主义，正是一剂毒药，其本质只不过是资本驱动下的消费主义。人类不作出自我牺牲，是无法与自然和谐相处的。
我也正是从这个角度，坚决地反对那所谓的自由主义。

[夹生]

[quote="yijun"]
从人类进步的角度，自由主义，或所谓个性主义，正是一剂毒药，其本质只不过是资本驱动下的消费主义。人类不作出自我牺牲，是无法与自然和谐相处的。
我也正是从这个角度，坚决地反对那所谓的自由主义。[/quote]
嗯~ 这个资本社会下的消费主义的确更能激发人性的丑恶。
有两个问题。
1、 动植物算和自然和谐相处的吧，又有什么自我牺牲了呢？即便人类同意牺牲，又牺牲什么？如何牺牲呢？
2、自由主义的反面是什么？专制？民主？ 你又拥护什么呢？

[yijun]

一切动植物，都遵循生态原则，这就是对于它们而言的和谐。
在生态的原则下，一切动植物籍以获得演进，无论是因而繁盛还是被抑制，都是一种被动的牺牲。
我所谓人类的牺牲，就是指为了整个人群的最高利益，克制自己的欲望，从而约束自己的消费，进而约束自己的行为。个人主义，必须受到集体主义，或者说，人类主义的平衡。用一句老话做中心思想，就是克己复礼。
所以，一般所谓自由主义的反面，是人类主义。这大概是我发明的一个词，指对人类最高利益的探求，并人人都认可并遵循它。
我拥护的，就是这个人类主义。
TG现在主张的和谐，其实应该归属于我这个人类主义。

至于所谓专制与民主，在大众的语汇里被对立化，其实是被有恶意的人误导了。因为，用一些表面的规则来定义的民主和专制，其实是相通的。在大众的语汇里，这两个概念，缺乏实质的定义。因此，这两个词，被别有用心的人，用作工具，来进行政治活动。

[yijun]

不对，刚才查了下，发现“人类主义”这个词，早已有人用了。。。看来，我这个发明权，抢不到了

[yijun]

唉，这个词，还没出来多久吧，已经被污染得甚为不堪了。

[夹生]

你讲的人类主义将无法保证每一个个体的权益，也就是一部分压制另一部分，是以为阶级。为维护整体稳定，必实施阶级斗争，而且是长期的。这个推理对否？

希特勒和毛可能都这么认为

自然法则是随其生灭，为何用在人不可？人性污浊，恐神佛难度。

[yijun]

我还没讲我的人类主义呢：）别人的人类主义，跟我的，不是一回事，只不过我用的这个词，被人抢先了。。。