Archive - 1285

针对中国驻南联盟大使馆遭受轰炸事件的大字报

我们只体验现在,而不去体验历史;我们只体验同胞,而不去体验人类;我们更是深深地体验到自己物质生活的不足,而早已不过问自己心灵的根底。活生生的同胞被杀死,我们愤怒,然后遗忘,正如我们漠然地听说南联盟平均每天都不止3人被杀…强权向祖国挑衅,我们激奋,然后疲惫,正如我们多少遍地听说祖国百年屈辱史,之后仍又是这繁华世界的躁动与追逐…

从自省到物理(1)

本文写作日期已忘,大概是99年前后吧,因为似乎最早是在BBS上写的。存此。
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

我们常常认为自省是一种道德姿态,其实,如果再往前走一 步,我们就从德之域抵达道之域。

自省的一个常见定义就是检点自己的喜怒哀乐,当一个人因充沛的激情而自我燃烧时,不知道他有多大的几率会意识到需要这种初等的自省:)

然而检点自己的喜怒哀乐常常是得不到有意义的结果的,于是稍加歇息,之后又转入下一轮的激情燃烧准备期…

经络的真实涵义是什么?

(大概是97年左右写的,后半部分找不到了。。。)
如果经络确是一种实在事物,那么考察它如何被人们发现、认识的过程会有独特的意义。因为要成为一种能为大多数人理解、接受的公共知识而如何恰当地认识它,仍是个未很好解决的问题。

黑暗中经络向人们提示它的存在,那是在很遥远的古代,通过一条幽隐的栈道开始的。以现代分类明确的人类感知方式作分拣,它不是被看到、听到、尝到..., 而属于一种本体感知,一种现代生理学最不了解的感知方式,或者相关地,最不感兴趣的。也难怪,平常人们总以为很少用到这种感知方式。

我们的风景

我们的风景(1996)

0. 本文暂不考虑能让绝大多数人逐渐理解的叙述方式,且在下文适当的地方说明何以本文只能是极少数人能理解到。

0.1. 本文所使用词汇之意义完全由其在本文之语境和语用决定,不受此外任何例句的影响。

0.2. 本文之叙述遵循自在知识的逻辑,而不是这知识在人的实践上生成的逻辑。人实践上知识生成的进程,只是作为这自在知识中由已有通向未有之创生部分加以说明。

Aurobindo:瑜珈的基础--中译之一篇

10年前翻译的一篇,很基本的东西,可供有心人印证。

瑜珈的基础

Sri.Aurobindo

1995.12

0.译序

现代社会的复杂性是每个身处其中的人都能感受到的挑战,人们于是要求自己努力地工作,尽情地娱乐,建立和美的家庭与人际关系,却常常没有认识到这三者都有一个共同前提:照料好自己的生命,包括精神和肉体。

内业经验

内业经验(1995年12月)

0.缘起及原则

1.一般知识理解

2.记忆

3.精神集中更深的意义与更全面的训练.以下分情景为:

4.日常杂务中精神享受的废弃状况与重整训练

5.生理锻炼及饮食

6.疾病与睡眠

7.娱乐或艺术

8.工作与人际交往

9.专致的内在作业与创造

10.爱

 

0.缘起及原则

源于爱。

爱之于我,是一尚未达到的生命境地;不过,早已启程。

启程于遇到你,更启程于这生命的一个自我领悟。

遇到你是迟早的事,这生命的那一个自我领悟却完全是我的事。因此,我求得了那一自我领悟,开始了这旅途。

Syndicate content