文章与日志

宇宙的舞台

宇宙的一切活动总是在时空当中进行的，我们对于一切宇宙现象的观察，从粒子到宇宙的视界地平线，都是站在一定的时空位置，来感受天地间万事万物的沧桑变幻。时空，就是这个我们置身其间的宇宙戏剧的舞台。对于这个舞台，人类最初的日常直觉是很简单的，但随着人类对于这个舞台上发生的事件看得越来越清晰，大量的事实要求我们不得不把更多的注意力转移到时空舞台本身，使得我们在看到以物质为主角的戏剧高潮迭起的同时，看到时空舞台本身也愈加神奇，从一个恒稳安静的框架，变为一步一胜景的时刻运动着的，甚至可以暴膨，卷曲和穿洞的妙不可言的活动大舞台。这个观感的历史，就是人类物理学与宇宙学进步的历史。

理想是顽固的
－爱因斯坦：“这是思想范畴里的音乐性的最高形式。”

普朗克在20世纪的第一年，抱着一个名叫“量子”的新生儿站到了世人的眼前。不过，如果仔细地观看普朗克的表情，会察觉更多的是茫然。因为他是在考虑一个非常具体的经典问题时，作为一种权宜的手段而被迫引入量子概念的。所以普朗克很小心地避开了“量子”给人提出的尖锐问题：如果在单个原子的辐射发光行为当中，能量确实是一份一份出现的，那将会在多大程度上和当时作为物理学基础的力学和电动力学产生直接的冲突？

世界从此有了光子
5年之后的1905年，供职于瑞士专利局属于最低级别的三级技术员爱因斯坦，无畏地接受了量子新生儿的挑衅眼光。在3月份撰写的一篇名为《关于光的产生和转化的一个启发性观点》的文章开头，他循着一条直截了当的途径，抓住了问题的实质：物质是由一个个的原子组成的，按照经典的电动力学，一个个的原子运动所激发出来的电磁波被认为是连续变化的，这里面的矛盾一直没有被深究，而爱因斯坦则干脆提出，电磁波本身也可以看成是一份一份的，这就是所谓的光量子（光子）。

消逝了的是什么？不会消逝的是什么？
我们没有别的出路，只有承续没有消逝的逝者。

哪句话不是在重复天空中早已飘过的另一句话呢?
所以，什么是新的，是一个严肃的需以沉默作答的问题。

• 第一部分：可言说的时期
  • 第一章.可以把一切都说尽吗？
    • 喜欢说话的人
    • 闪烁于话语当中的想法
    • 言谈的真伪不是你我的错
    • 傻瓜，说有什么用？
    • 言而无信或者言而无力的人
    • 换一个真理看看
  • 第二章.我们有分歧吗
    • 用词的差异
    • 语言的隔阂
    • 经验的不同
    • 见地的分歧
  • 第三章.止步于断崖
    • 可理解的基础
    • 不可理解的基础
    • 还有希望吗？
• 第二部分：默然的行动
• 第四章.身体的改造

从哪里开始？

我们的生活，主要是两件事情：意志，和感知。
我们能够做到在何种深度和场景下感知事物，决定了我们的意志所能够达到的内涵。也就是说，我们的意志力量，实际上还是以我们感知的深度为根基的。
或谓：由悟而生定
反过来，唯独我们的意志能够驱动我们感知能力的扩展。也就是说，感知是当下的见地，却难以维系对生命力量持续性的集中，故而需要转化为意志的形式，以保证感知能力自身在持续中获得进境。
或谓：由定而生慧
在如此境地下，我们能说的似乎只是废话，但沉默，不好。

[目录-话有说完的那一天吗]

以便于更新。
整个网站结构也将因此逐步加以调整。
逐渐发现wordpress于我还有不算完善的地方，喜欢一个主题随意写几句，因此要把一个主题说充分了，是零碎的一个多日的过程，这样一种更新模式是现有构架无法表现的，不过这个日志的功用，本来就将只是一个全站索引，时间标记的意义也就不大了。