Archive - Sep 2005

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沾住每一秒

下面的文件写盘日期是(2002年8月16日, 6:55:36),记得是一个记录,刚翻出来看到,暂且假设是有益的。
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前5天以来每天基本睡3次以上,每次2小时左右,每次睡觉都相当扎实地练功。走向床就已经是在凝神中,放倒身形,即浑然一片,全身各处即三三两两地出动静:最容易出来的是手,臂,腿,腰背,各关节的跳动(可能是肌肉自己的跳动,而不是平常的肌肉紧张所导致的身体的空间位置变化),尽管开始时常有意念泻出(表现为断续的话语)但一旦放下,自动跳动即开始,全然与意念无关,只是与意念的退隐有关。
跳动的高峰过后,进入比较细微的地方,几乎全部皮肤的松麻,几有不知身在何处的感觉。

世俗及其反动

人必然首先是世俗的,这是由我们的生物属性决定的。
奇怪的倒是,人还可能有逆向世俗化的选择。

例如一切世俗智者的选择,都可以做反向的选择,而且是基于理性的选择。这何以是可能的呢?

比方说,[钱文忠|http://krsna.lamost.org/engine/node/509],其实是一个含义上的绝对诚实者,可以用来作为一个比较显目的对照者。
对照谁呢?
基于这个坐标原点,有漠视财富者,有纯粹艺术追求者,有纯粹知识追求者,...凡此种种,都是采取此原点之另一端方向者。

我们的问题是,纳入了各自的立场,是否存在一个比较超上的评论。

金克木与季羡林

偶然遇到金克木先生的[《天竺旧事》电子版|http://krsna.lamost.org/engine/node/512],很早读过,顿生故友之感。
题目里面把金克木和季羡林并举,有些无奈,因为季羡林只是个庸人,金克木则可圈可点,在20世纪可入超卓不凡前几名了。

和金先生有两面之缘。十数年前,抵京后我第一个想到无论如何也要拜访一下的,就是他,因为之前看过一些《读书》杂志,他的文章是我找这本杂志来看的最重要原因。

几年前金先生逝去了,惦念他的人似乎不多。

一个社会学的问题:为什么在社会处境上金克木和季羡林会有如此大的差别呢?
个人性格|学生势力|校园政治...诸多因素,是个大题目。

一时无法搜集金先生的文字,单纯凭过往零碎阅读的记忆,他一生的成就,有这么几条印象深刻之处:

拓扑结构与微分结构-Milnor's Spheres

只是在实数上出现的分析问题,就有可能困难得要求把它置于更一般的基底,才有可能找到解答。
首先有下面两个准备好的东西:

1.拓扑结构
一个满足[[第二可数公理]]的[[Hausdorff空间]]M
2.把实数域扩充为欧式空间R
以集合的手段做成一个实数组[tex]\{x_1,x_2,...x_n\}[/tex],以这样一个数组做成一个元素的样式,再在这样的元素之间定义加法和实数对它的乘法,就架起了一个矢量空间。

可以感慨么?

已经无法感慨了
距离,只是一个客观现象
感慨,只是你的一声叹息
犹如一点儿风
扬起一点儿火星尘

人呢,是可以感慨的么?不算是适切的方式了。

寻找人类进化的大脑基因信息证据

把人类纳入进化的框架构成我们的自我认识的一个基础。
但这个进化的具象会是怎样的呢?
焦点当然在大脑。
按照现有在分子水平对于进化的理解,基因突变是一个基本标记。

ref:
[Are Human Brains Still Evolving? Brain Genes Show Signs of Selection|http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/309/5741/1662]
[Microcephalin, a Gene Regulating Brain Size, Continues to Evolve Adaptively in Humans|http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/309/5741/1717]
[A Human-Specific Gene in Microglia|http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/309/5741/1693]
[Ongoing Adaptive Evolution of ASPM, a Brain Size Determinant in Homo sapiens|http://www.sciencemag.org/cgi/content/full/sci;309/5741/1720]

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