文章与日志

提问题是大智慧，所以才有好问题和坏问题之分。宗教与科学的关系，不是坏问题，但肯定不是好问题。由此而衍生的，诸如，科学能否替代宗教。。。就更不是好问题了。
问宗教和科学的关系，还不如分别问：宗教是什么，科学是什么。
有人会笑话，你这两个问题，有区别吗？
当然有区别，一开始就问两者的关系，背后就会有诸种的关系模式，要引导你来做选择，宗教和科学之间的关系，符合哪种模式。不幸的是，很可能这两者不属于任何你可能想到了的某种模式。
那么，你分别问，就要从容多了。
宗教是什么，我这里有一个叙述，尚未完成，但终究会完成。

这个问题简直就不是问题，因为很简单，生了病，就需要医生了啊！医学的目的就是治病。
但是，什么是病呢？这个也不是问题，正常的生理功能出现障碍，就是病啊！
一旦正常生理功能出现障碍，就需要依靠医学使其恢复正常，就这么简单。
且慢，人体的正常生理功能为何会出现障碍？我们总能够通过医学恢复正常吗？
这两个问题就不简单了，现代医学对绝大多数这种问题，都还给不出翔实的答案。很简单做个统计，拿一本典型的默克诊疗手册，就可以看到里面有多大比例的疾病，是病理不明，和预后不良的。
也因此，医学的目的还需要我们更进一步地加以省视。

着意于精神修行者，有多种因缘。
有的一开始就是求长生，从这个门进来的人，走不远，也求不到，除非在后续道路中，逐渐调整上正路。
有的是为消除人生痛苦，从这个门进来的人，是最多数的，其后续可能性也比较多样化。
有的是因各种因缘而意识到精神可能性之后，好奇而至，这种后续可能性也多样化，中等相关于其意识到精神可能性的因缘，例如，学术的因缘，个人体悟的因缘，际遇的因缘，等等。
有的是。。。
还有多种因缘，不一一举出了。