文章与日志

文化，原本是一个学究而繁琐的词汇，但，现在成为了一个紧迫而热门的问题词汇，是因为，有越来越多的中国人，能够站在异域文化的环境里，来反问，何谓中国文化？

这一反问，几乎是发生在无限多样的情景之中的：只要是在日常生活中遇到的任何一点差异，都可能构成某人提问的缘由。诸如排队插队、路面垃圾、社区交往、商店购物、公司政治、亲友来往、开车走路、音乐影视、子女教育...吃喝玩乐，点点滴滴，都能发现中西异与同，都可以被人提问，被人贴签，此是西方文化，彼为中国文化，然后，或赞或弹，最后，引申到文化之优劣大论。

现代意义里的运动系统，最早是在古希腊得到指认，并在随后的西方科学范畴当中，得到进一步实验研究的。
在亚里士多德关于psuchē1的讨论中，提出了为肌肉收缩寻找原因的问题，他看到的答案是最易观察到的血管。

1. 1. psuchē的抽象过程：最早，该词源于对活人与死人之间的一个明显差别-停止呼吸，所以用psuchē指呼吸，用来表示生命的特征；亚里士多德则进一步采用该词，抽象为“生命之本原，具有器官的自然物的第一现实（entelechiai）”。见De Anima 412a 20.

动物的出现，似乎可以理解为生态位的扩张，然后，承载特化功能的神经系统，也就成为动物要履行此生态位之功能的必要环节。