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舛 chuǎn
最初是单纯的几何构型的描述，“对卧也。《说文》”，由此构型而衍生出描述性的“乱”意。
朝臣舛午，膠戾乖刺。注：言志意不和，各相违背也。《汉书.楚元王传》
躁静异尚，翔沉舛情。《抱朴子.任命卷》
惠施多方，其书五车，其道舛驳。《庄子.天下篇》
诡类舛错。左思《吴都赋》
遵塗每多舛，顾省能无忡？王融《静行诗》

此一“乱”意，延伸到了该部的两个主要的字：舜，舞。

舜 shùn
《说文》，草也。草自然有乱的成分，特别是繁茂状。五帝之一虞舜，名曰重华，正是取此繁茂之意。

舞 wǔ
《说文》，舞，乐也。

先说值得肯定的，再说不足之处。
1，比较好地回答了王家卫自己的之所以拍这个影片的动机问题：为什么要拍这部影片？就是要弄明白他看叶问临终前拍的一段咏春拳演示录像时，发现途中停顿了一会儿，为什么呢？王家卫用一部电影来试图回答这个问题。回答得基本清晰：延续这个武学传统的责任，大到了何种程度。
2， 第一次贴近了真实武林来反映功夫，而不是基于幻想臆想。因此，可以说是第一部如此立意的影片，展示了传统中国人美好的一个方面。这点难能可贵，因为现代中国人对于那些东西已经很陌生了。

不足之处：

几何作为一类问题的解决方案，最早是从一个基本的物理对象上抽象出来的，即物理空间。这个抽象行为相当成功，2千多年前即得到了欧几里德几何学。
不过这个抽象对象-空间，具有多方面的特性，可以予以推广，从而切合更广泛问题的研究。
例1，把空间视作齐性对象或现象的集合，如果再加上该集合元素的连续性结构，设定好度量方法，就得到了Riemann空间，从而将之用于更为复杂的物理对象，例如相对论时空。