Archive - 1999 - Blog entry

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薄伽梵歌.第二章

暂时取义理之句作出翻译,场景叙述的内容则从略。现在是文言稿,或许还是得有一个白话稿,尽管那样会略损其力量。

2.11
Bhagavat: 汝言成理也,然心憂係于空戯,哲人無心于死者兮,又何慮乎生者.

2.12
無始非生也,吾與汝眾,無終非亡也,吾與汝眾.

2.13
神攝之身,興衰有自然,神新其身,智士無憂惑.

2.14
Kaunteya! 身居物境,苦樂寒暑,微妙無常,汝可止也!

2.15
憂喜恆漲落,智士等觀之,身物息煩惑,其人享其生.

2.16
非即非,是即是,是非之際,唯知諸諦者見之.

2.17
汝知:無滅者無外,恆存者無毀.

2.18
神攝此身,恆存無名,肉之將坏,汝唯戰鬥!

2.19

针对中国驻南联盟大使馆遭受轰炸事件的大字报

我们只体验现在,而不去体验历史;我们只体验同胞,而不去体验人类;我们更是深深地体验到自己物质生活的不足,而早已不过问自己心灵的根底。活生生的同胞被杀死,我们愤怒,然后遗忘,正如我们漠然地听说南联盟平均每天都不止3人被杀…强权向祖国挑衅,我们激奋,然后疲惫,正如我们多少遍地听说祖国百年屈辱史,之后仍又是这繁华世界的躁动与追逐…

从自省到物理(1)

本文写作日期已忘,大概是99年前后吧,因为似乎最早是在BBS上写的。存此。
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我们常常认为自省是一种道德姿态,其实,如果再往前走一 步,我们就从德之域抵达道之域。

自省的一个常见定义就是检点自己的喜怒哀乐,当一个人因充沛的激情而自我燃烧时,不知道他有多大的几率会意识到需要这种初等的自省:)

然而检点自己的喜怒哀乐常常是得不到有意义的结果的,于是稍加歇息,之后又转入下一轮的激情燃烧准备期…

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