文章与日志

观察构成一种干扰，这样一个看法，是相对另一个看法而言的，或者说是以另一个看法为前提的，即：
假设我们的对象是可以视为孤立系统，而我们所关心的对象的各种物理量均可在不破坏其孤立性质的前提下被读数。

对于这个看法，且不论其对于实验可实现性的挑战，其实是另有一番理性根源的，即我们认为一个物理事件并不需要依赖于主观意识，它不仅存在，而且是确切地存在，即其物理量是肯定存在一个确切值的，而无论我们是否能够测量到。

依照这样一个作图程序，获得了经典的对于力学世界的描述，那么是否也能够以此获得对于所谓具有量子性质的客体的描述呢？爱因斯坦倾向于认为可以，玻尔认为不可以。

世界，即使让人来做它的主角，其本质是功利的，或者说是靠功利来驱动的。
但是，人类的文明史从极早的启蒙时代开始，就有了一种意见，认为人的精神，应该有一个超出于功利的方向。这个意见一直延绵不绝，尽管在这么一个不惜以血肉相搏以争功利的世界里面。
为什么？
可以问的问题很多：
超出功利，是某种进化的必然结果吗？表面上看，追求功利反倒是进化要求，即使是动物利他主义，也存在进化优势的解说。
何以厌弃功利的精神追求一脉相续，在此严酷生存环境下竟然流传至今而仍然具有对于极少数人的鼓舞力量？
这一方向对于我们未来的意义为何？
本质功利的社会是否会给与这种生存方式以足够尊重呢？

人生要做的最重要的事情是感受此在，而存在，毋宁说是人类的一种行为。
还可以有很多的其他说法。
例如，认证实在，入静，进入本质，感受实在，止观，体认自我，...，其实表达最切的还是——如来.
这些都是在不同的语境或者从不同的角度来说同一个意思，尽管读者对于不同的表达方式会有不同的甚至谬误的理解。因此这里需要加以辨析，然后还要说明为什么这件事是人生须从事之最重要的事情。