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等你证会的知识

知识,首先是命名,而实际上,我们绝大多数所遇到的所谓知识,也只是在命名这个含义上的知识:告诉你存在一个什么东西,叫什么。
接下来需要你面对的,就是那个据说存在着的东西,对你而言,你需要如何去意识到或者鉴别到,确实存在,或者不存在,或者可靠性有多少,都需要你有个当时的结论。
这样一来,我们的境遇就出现多种情况:
最常见的是,那个东西,是可以轻易被看见的,只要你恰当地达到一个恰当的地方,你就可以直接用眼睛看到:例如一种植物,一个瀑布,一座月球环形山,一种火星气候,一个历史情节,一段隐私,一桩公案...

黯然销魂

不知何谓
面对空虚
据有此身
谁与为言

碎片-06-4-8

播放: http://www.ikosmos.name/voice/06-4-8-10.mp3

当下的音,是最真实的裸露.
留下这段声音,可能比一段心境的文字描述更具客观的含义.
所以我就不说了.

何以慈悲是一个境界?

而不是一种情绪?
欢喜,悲伤,忧郁,愁苦,兴奋,烦躁,沉闷,轻松,....这都是一些情绪,其中每一种情绪都不构成任何一种特定的境界;
但,慈悲,却构成一个完整的境界.
原因很简单,当你在情绪之间出入时,彼此是隔绝的,就是说,当你从欢喜进入忧郁,你无法在忧郁中看到欢喜,反之亦然,其他亦然;
但,当你进入慈悲,真正的慈悲,你能够看到所有这些情绪.
这就是差别所在.

进一步,还要分辨慈悲与怜悯:
怜悯首先是狭隘的,以一种面向弱者的态势而发生,更重要的是,怜悯本身是一种情绪,在这种情绪里面,你同样隔绝于其他情绪.

梦里不知身是客

有些困了,坐着打了个盹
电话叫醒了我,睁眼那一刹那,竟然完全不知道自己是在哪里,是什么时候,是要做什么...
拿起话筒,才勉强回到了这个世界。

活着,已经是这么多年了,为什么还是在飘荡

一个惧意涌上来,某一次的,睁眼那一刹那,仍然是飘荡

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