文章与日志

天行健，君子自强不息。
这几乎可以说是我们宇宙观的第一原理。
但，换一个言语环境，就很难成立了，因为，你可以问：什么是健的标准？有什么理由我们一定要健？健又有什么好处？...总之，“天行健，君子自强不息”并非一句自明的话。
而对于我们，就完全不同了，因为，这个“健”，并非一个有待阐明的范畴，而是一个可以进入先验范畴的自在感知，对于这个感知，你可以体认到，健，就是这个宇宙，乃至自我的本源。
于是，几乎所有的歧义都聚集到了对于健的感知差异上。

揣在怀里
杳无踪迹

谢谢guo提供的关于电视真人秀节目《完美假期》的材料，使得我联想到这个问题。

完美假期，是一个设计性强烈的实验，可以说，在这个实验设计下，已经几乎预先排除了美德自然发生的可能性。
因此，这个实验，以其缺失，能够说明的，恰好是德行发生的条件，而无法说明人性善恶的问题。
为什么这么说呢？因为该实验，你要参加，实际上就是相当于事先签署了一个你必须行恶的契约，因为你的目的是预定了的：获奖；你需要采取的行动选择也是预定了的：淘汰其他人。这样一个构架，意味着人的德行自然产生的条件预先就被排除，预先就是缺失的。

人的自大从来都是可笑的，刚看了一期央视《人与自然》引进的节目-南美卷尾猴的智慧，令人震惊，片子拍摄了如下行为：

1，似乎是南科罗拉多大学的一个研究人员的几个卷尾猴行为实验：

a）内含蜂蜜的玻璃管开口被塑料膜密封，并被固定在一个大的玻璃器皿里面，旁边是一块天然大石头，和一块稍小的天然燧石，一根带叶的树枝，还有一堆少儿塑料积木。