Archive - Mar 2008 - Blog entry

Date
  • All
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31

人类所需要的精神-续1

我一直以来的一个立场就是,修为,也就是说,我们走向道的历程,本身就是客观知识。也因此,我在这里试图阐述这个知识-思想-精神的进程。
而这个结论本身,就是我所认可的终极的大乘。相比之下,佛陀所称许的大乘,还不是究竟的大乘。
为什么这么说呢?因为迄今为止,种种的知识形式里面,只有作为客观知识之典型的科学,具有最保真的最有效的传播性质。所谓最保真,就是说透彻到知识的层面之后,传播过程中的误解和歪曲的机会降到了极少。所谓最有效,是因为知识的传授具有明确的语言表达,而语言,正是我们传播任何信息的终极工具。

历史的计量

当火车穿行大地之时,我突然看到。
把历史全部数值化,大量的秘密就会坦露出来。
脚底下这块大地,大小没有变。变的是什么呢?
我们每年都会种植相同或类似的粮食,做农活的用具有些变化,人均产量有变化。
我们经常地修筑道路,修好后用一些年,然后又翻新,乃至扩建,和新的道路形态:泥路,碎石路,柏油路,水泥路,铁路,。。。
我们经常修筑房屋,修好后用一些年,然后又翻新,乃至扩建,和新的房屋形态:。。。
我们日常生活里面的物品在变化...
。。。

所有这些,都具有确定的数量变化,把所有这些数量放在这里,历史,也就一目了然了。

人类所需要的精神-提纲

知识的背后是思想,思想的背后是精神。
人类的知识全景图,是容易描绘的,一部大百科全书,一个图书分类法,就约略做了描绘。
人类的思想全景图,就会比较困难加以描绘,尽管也可以有大百科全书,但盘根交错之势,要阐述清晰并非易事。
人类的精神全景图呢,那就更为其难了。
这里,我正是试图给出这么一个全景图,粗略,但是尽可能做到结构清晰。

为什么可以做到结构清晰呢?
因为站在这个出发点上:精神是人类的必然需求。以此,而可以搭构这个全景图。

如何评价一幅书法作品的缺点?

底下这两位谈论到一个问题,很有意思,就是以什么标准来评价一幅作品的缺点,呵呵,谈论一幅名作,好在哪里,可以天花乱坠,不会有人指责你没眼光,至多只能说你就是一个粉丝,没辄;如果要求你评论其缺点呢?完了,估计很多人就不敢开口了哈哈!
---------------------------------------------------------

Quote:
和平时代

古代艺术品收藏中的“新股发行”
2008-03-07 作者:宾南
宾南/文

古代艺术品也有“新股发行”?对于古代艺术品来说,会有“新”东西加入到原来的收藏领域内吗?

答案是肯定的。而且不同的领域,“新股发行”对原先的艺术品价格也会带来不同的影响。

生涯的问题

最近guo遇到一些生涯方面的问题,通过一些沟通,发现那问题牵涉甚广,所以想在这里继续探讨一下。

这个问题让我回忆到自己的一些经历。
高中毕业后,我有3年的时间,是呆在家里。我父母给我在他们的单位找了一个工作,每天上半天班,做售货员,销售农业机械机具,其余的时间,就是看书静坐。每月工资不高,一百元上下,基本用来买书了。当时,我觉得那样的生活就是我的生活,也准备那样生活一辈子,从生涯的角度上。

能力的问题

 其实生涯啊,得失啊,情绪啊,责任啊,理想啊,条件啊,等等等等,都是初级的问题。把它们都彻底解决后,所谓彻底解决,其实就是彻底抛弃,...彻底抛弃,当然不是指免责扔掉,而是指内心从那些乌七八糟的问题解放出来后,剩下一个清清爽爽的自己。

然后,你就面临最后的一个问题:能力的问题。

Syndicate content