止步于断崖的,是我们的无言;而栖居安稳,则需使用我们的躯体。
4.1.智慧始于躯体
止步于断崖的,是我们的无言;而栖居安稳,则需使用我们的躯体。
4.1.智慧始于躯体
1.1.喜欢说话的人
妹妹的女儿出世刚半年,我得以第一次观察到一个人是如何进入这个世界的,而那个过程每个成年人都已遗忘。
如果你对她发出声音,或对她作出某种动态,或只是对她笑,她马上会看到你,然后用笑来作为回答,有时是轻笑,还摆摆头;有时是呵呵的笑,还使劲地蹬腿;最近些天还突然增加了对着你“咿呀咿呀”发声的节目。她在尽力用她的方式和你交流。
交流于人的重要性,或者正好可以让我们获得一个了解人,或者说了解自我的足够好的途径,那就是:
我们竭力使用言语来表达的是什么?
我们专致理解言语而获得的又是什么?
就顺着人的言词而入,或许我们能够窥探到自己生存的一点真相。不过如此棘手的问题最好还是直接到现场去寻求答案。那我们就去找一些典型的场景。
哪句话不是在重复天空中早已飘过的另一句话呢?
所以,什么是新的,是一个严肃的需以沉默作答的问题。
从哪里开始?
我们的生活,主要是两件事情:意志,和感知。
我们能够做到在何种深度和场景下感知事物,决定了我们的意志所能够达到的内涵。也就是说,我们的意志力量,实际上还是以我们感知的深度为根基的。
或谓:由悟而生定
反过来,唯独我们的意志能够驱动我们感知能力的扩展。也就是说,感知是当下的见地,却难以维系对生命力量持续性的集中,故而需要转化为意志的形式,以保证感知能力自身在持续中获得进境。
或谓:由定而生慧
在如此境地下,我们能说的似乎只是废话,但沉默,不好。
[目录-话有说完的那一天吗]
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