自从有了动物，就有了行为这个范畴。
那么，如何描述动物与植物的这种差异，从而刻画行为的实质呢？

这个刻画的关键，是信息的范畴。
可以说，动物之所以能够表现出行为，是因为动物具有把物理信息抽象为符号信息的功能，而植物只能停留在对物理信息的作用上。

运动系统与感知系统

运动系统是行为在进化涵义上的第一个前提，与之相生的，则必然是感知系统，因为运动要有别于扩散，就必须有感知的配合。

行为研究的机器人途径

行为，是动物个体基于自身各项生理功能，最重要的是，包括神经系统，进行统合而表示出来的高级功能。
动物的行为空间是指一个集合，该集合的元素为行为单元。任何一个动物所有可能的行为，都是由一些行为单元组成的。
所有这些行为单元，都是个体所具备的以神经系统为中枢的行为机构的一个表示，该行为机构主要的构成要素分类列举如下：

1，核心部分：

• 感知（+感觉、知觉、）

何谓逻辑学

一般所谓的数理逻辑的关注对象，是演绎。
也就是说，数理逻辑学是对演绎这种思维方式的理性分析，而不是对一切思维方式的理性分析，因为很显然，我们的思维，并非只有演绎这一种形式。
一般拿来与演绎相对的，是归纳。因此，又有所谓归纳逻辑，则是试图对归纳这种思维形式，做类似的理性分析。然而，这是有欠慎重的。
因为，演绎的内涵，是比较容易明确的，归纳的内涵，似乎也是比较明确的，但问题是，划走这两类内涵明确的思维形式后，我们人类是否就没有其他思维的形式了呢？
答案是否定的。

武学，本质上就是重建之一必要部分，主旨在生理功能的重建，以及精神权能重建的奠基。

武学总目

当比较历史的问题提出的时候，就会感受到我们迫切需要历史的元理论。

比较历史的目的

拿两个人群做比较，甚至就拿一个人群的不同历史时期做比较，都是很自然的、也是有效的认知行为。

那么第一个问题就是，比较历史的目的，我们预期是什么呢？ 当然不会就是一个谁比谁更先进之类的结论，那属于庸俗史学的简陋范畴。

比较，本身无非就是一种认知方法，，其目的是为更好地认识某对象而提供新的视角。更重要的是，能够用于验证历史理论的抽象范畴。

平衡，是一种基本的生命机制。这种机制，在动物身上，已经达到极高水准。这种水准，主要是体现在短时程的平衡上。
例如，基础性的神经反射，免疫反应，简单情绪反应，甚至出现了动机，都使得高等动物，如黑猩猩，能够在行为层面，获得自我调节与控制。
但这种自控，依然还是短时程的，几天，一周，一月，甚至一年。至于更长时程的自控，则直至人类的出现，才成为可能。
人类的自控，采取了多种形式，例如，思维，使得人类能够进行长时程的预测与规划；自省，使得人类能够追求长时程的自我稳定的心理基态；精神训练，使得人类能够针对长时程展开自我及其新的实现。