信息分为两个层次:物理信息与符号信息。
物理信息,就是物理作用本身,只是我们对该等物理作用,以信息的度量方式,加以计量时,称之为物理信息。
符号信息,则是当物理信息被额外地转换为可以导致行为输出的另一种形式的物理信息时,该等物理信息呈现给该主体的,就是符号信息。
物理作用的信息计量法,最基础的,就是热力学统计方法。因此,在统计力学里面,对于物理作用的信息计量做了明确的算法定义。
状态
熵
麦克斯韦-玻尔兹曼统计、玻色-爱因斯坦统计、费米-狄拉克统计
信息分为两个层次:物理信息与符号信息。
物理信息,就是物理作用本身,只是我们对该等物理作用,以信息的度量方式,加以计量时,称之为物理信息。
符号信息,则是当物理信息被额外地转换为可以导致行为输出的另一种形式的物理信息时,该等物理信息呈现给该主体的,就是符号信息。
物理作用的信息计量法,最基础的,就是热力学统计方法。因此,在统计力学里面,对于物理作用的信息计量做了明确的算法定义。
状态
熵
麦克斯韦-玻尔兹曼统计、玻色-爱因斯坦统计、费米-狄拉克统计
行为,是动物个体基于自身各项生理功能,最重要的是,包括神经系统,进行统合而表示出来的高级功能。
动物的行为空间是指一个集合,该集合的元素为行为单元。任何一个动物所有可能的行为,都是由一些行为单元组成的。
所有这些行为单元,都是个体所具备的以神经系统为中枢的行为机构的一个表示,该行为机构主要的构成要素分类列举如下:
1,核心部分:
一般所谓的数理逻辑的关注对象,是演绎。
也就是说,数理逻辑学是对演绎这种思维方式的理性分析,而不是对一切思维方式的理性分析,因为很显然,我们的思维,并非只有演绎这一种形式。
一般拿来与演绎相对的,是归纳。因此,又有所谓归纳逻辑,则是试图对归纳这种思维形式,做类似的理性分析。然而,这是有欠慎重的。
因为,演绎的内涵,是比较容易明确的,归纳的内涵,似乎也是比较明确的,但问题是,划走这两类内涵明确的思维形式后,我们人类是否就没有其他思维的形式了呢?
答案是否定的。
武学,本质上就是重建之一必要部分,主旨在生理功能的重建,以及精神权能重建的奠基。
武学总目
当比较历史的问题提出的时候,就会感受到我们迫切需要历史的元理论。
拿两个人群做比较,甚至就拿一个人群的不同历史时期做比较,都是很自然的、也是有效的认知行为。
那么第一个问题就是,比较历史的目的,我们预期是什么呢? 当然不会就是一个谁比谁更先进之类的结论,那属于庸俗史学的简陋范畴。
比较,本身无非就是一种认知方法,,其目的是为更好地认识某对象而提供新的视角。更重要的是,能够用于验证历史理论的抽象范畴。
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