文章与日志

what is mathematics?

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The Detail of This Chapter.pdf

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the first event: 1, 2, 3,...

then, we know that counting means +1

the first principle: no more, nor less.
addition, subtraction, multiplication, division

subtraction lead to 0 and negatives

division lead to fraction

the closeness of operation=>the set of number: natural number, integral number, rational number.

infinity.

【complete induction】

how to denote number? base and power

how to solve algebraic equation?

the complete of order=>real number set

the second principle: completeness
any two elements of set R, a>b, or b>a,

陰符
此陰符一篇，揭盡本諦，暢快淋漓。特條疏如次。

觀天之道，執天之行，盡矣。

行者，人之行也，亦天之行也。人行與乎天行之間，一者起滅無常，一者堅強常健，又何干焉？非也。天道之行，于人為觀而可執，正是陰符曝盡玄祕処。道，可觀，亦常識耳；然則天行，何處可執？因賊而可執也。

天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬物生乎身。

賊者，謂宇宙萬物天人之相賊也，乃宇宙一体之玄祕使者：區隔者因賊而得交通；迢遙者因賊而得默契。唯賊行于人心，乃可謂執天之行！

天性，人也；人性，機也；立天之道以定人也。

<一月之后>

附骨之疽，每一秒针，如果它是平常的味道，错不了，就是附骨之疽
<是廓清之力尚弱之故，这一月无有休止于争执在此一秒针之间，倏忽彼等毒针纷至之感已全然杳无，今日之景象已至于简易：寂灭一切，吾所为何，吾即所为，所为即吾，为所欲为。>

每个秒针的了断，都是：拣起来，烂的，拣起来
<寂灭之力，于兹孳生。意识之纷繁工事，要做到全般无遗漏的纳入观照，只有熟识彼等常态，于屡遭侵夺之悲戚中，蹲守无识无知之息养。>

太多了，那些附骨之疽

前5天以来每天基本睡3次以上，每次2小时左右，每次睡觉都相当扎实地练功。走向床就已经是在凝神中，放倒身形，即浑然一片，全身各处即三三两两地出动 静：最容易出来的是手，臂，腿，腰背，各关节的跳动（可能是肌肉自己的跳动，而不是平常的肌肉紧张所导致的身体的空间位置变化），尽管开始时常有意念泻出 （表现为断续的话语）但一旦放下，自动跳动即开始，全然与意念无关，只是与意念的退隐有关。
跳动的高峰过后，进入比较细微的地方，几乎全部皮肤的松麻，几有不知身在何处的感觉。

3271触动了我的一点回忆，那是一年之前有人用灵巧炸弹砸我们（中国人）的头，然后告诉我们：“我是你的敌人。”我们中的很多人被砸清醒了，原来有人一定要做我们的敌人；我们中的很多人也被砸糊涂了，地球村的村民怎么还是和王家村的村民一样，没工夫造个超级对撞机玩玩，却有工夫满村转悠找个小敌人打骂玩玩。

于是我们上街了，冲着恶霸的方向直吼到精疲力竭....回来我就写了下面的几个字，贴在学校的醒目处，想让很多人看见，不过，不幸最终只有很少人看见。3271里出现的“敌人”的字眼又让我动了这个念头，想让很多人看见，抄在下面，不过....

暂时取义理之句作出翻译，场景叙述的内容则从略。现在是文言稿，或许还是得有一个白话稿，尽管那样会略损其力量。

2.11
Bhagavat: 汝言成理也,然心憂係于空戯,哲人無心于死者兮,又何慮乎生者.

2.12
無始非生也,吾與汝眾,無終非亡也,吾與汝眾.

2.13
神攝之身,興衰有自然,神新其身,智士無憂惑.

2.14
Kaunteya! 身居物境,苦樂寒暑,微妙無常,汝可止也！

2.15
憂喜恆漲落,智士等觀之,身物息煩惑,其人享其生.

2.16
非即非,是即是,是非之際,唯知諸諦者見之.

2.17
汝知：無滅者無外，恆存者無毀.

2.18
神攝此身，恆存無名，肉之將坏，汝唯戰鬥！

2.19