文章与日志

守望者，是有愿景的人，并视愿景作抽象事实；
现身者，是在此如来者，无愿景，有泥土与天空。
变守望者，为现身者，即是修行。

最缺的是对中医的更好的支持。
医疗的社会性保障，根子在预防，重点在康复，否则，必然会成为一个经济黑洞，不管是美国还是欧洲，都耗不起的。
而中医，恰好在预防和康复方面，具有优势。
占据人口最大比例的亚健康状态患者，如果能够积极预防和中医调理，就能够以极小的成本，避免将来极大的医疗支出。

西医对于疾病的基本观念是有偏差的，直接导致了医疗财务黑洞的形成，中国的医疗保障体系建设如果不预计到此点，难逃西方窠臼。
偏差体现在：

越来越多的证据在支持中医对生命的基本观念，下面这两个发现，就相当有意义。
尽管这种心脏细胞再生的具体机制是何？条件为何？都不清楚，但可再生性，在现代生物学的概念层面上，并不是完全不可理解的。
中医对危重心脏病的抢救与康复，例如李可的那些病案，估计有部分是调动了心脏这种自我修复能力。
至于猫脑能够做到的，很难想象，人类大脑不会具有类似的修复潜力。

当然，迄今这些研究，可以说都只是增强了某种信心，而并不构成确定性判据，但是，我们人类更重要的是，洞察力。唯有洞察力，才能带领我们探寻到正确的道路。

心志的生灭，不管怎么强调其重要性，都不为过。
一般我们所能够遇到的最艰难困苦的问题，正是，心志，生不起来。
一般最令我们激动奋发的事情，就是，心志勃然而生。
然而，心志，常常都是，生，而后，灭；每一次生，都需要足够的等待，甚至，陷入等不到的绝望。

所以，我们承认，心志，是我们修行最困难的课程之一。
所以，我们需要集中智慧，来看清楚，何以心志有生灭。

先看灭。
最常见的灭的场景，就是日常生活。可以毫不夸张的说，日常生活简直就是一个无边的泥沼，千千万万生灵千千万万的心志勃发后，咕嘟冒个泡，攸然寂灭。

神经可塑性一直都是非常显著的实验事实，从大脑受损的代偿性，成熟的康复训练，到正常神经功能的增强，都充分提示我们，神经系统具有极大的可塑性，即围绕着训练目标，而改变既有的神经组构，使得新的组构适应目标的需求。
这一能力使得我们对神经系统的全部潜力充满期待，尽管我们还不知道这种可塑性的边界在哪里，一般，我们是设定存在某种边界的，但是，即使存在那样一个边界，那边界又何尝不是与训练条件相关的呢？
可以说，修行的根本落脚点，就是在这里，只不过，按照现代神经科学的术语，称为神经可塑性；在修行的传统里面，称为改变气质。

可怕的文学青年，把感想当思想。
年轻人感想丰富，是好事；学会节约使用文字，也是好事。但，若像海子那样，就不是好事；若像广大文青那样，也不是好事。
人，总得长大，是不？

这几天网络流行纪念海子，因此而感慨；大巴居然还会有文青来凑热闹，也因此而感概。

非常有意思，也非常合理的现象，就是“文学”常常成为垃圾桶。
这个垃圾桶最主要的内容物，是自恋，是泄欲，是气性，是意淫，是妄想，...

为什么说它合理呢？
因为上述种种作为，最方便的工具，就是文字嘛～文字的东西，最方便的包装，就是文学嘛～～