文章与日志

老佛与小须的一段对话

      话说在某个时间和地点，在老佛与小须之间有过一段对话，这段对话被记录了下来，并形成了一本书，流传下来。这个历史的梗概很重要，因为，我们即将知道，那段对话涉及到一些在我们阅读时，就应该会发生的，一些于我们的人生极端重要的事情，而当那些事情在发生时，极端地需要我们清醒认识到，我们是如何通过阅读那段历史上的对话，而触发那些即将发生的事情的。

      话说在某个时间和地点，老佛和很多很多的出家人在一起，他们刚从某个城市乞讨回来，吃完了饭，都坐了下来，准备讨论一些问题。

      这时候小须第一个站了起来，向老佛提问：“老佛啊，我们大家的心中，此刻都已经升起了圣念，那圣念已经来临，我们接受圣念的加持和叮嘱，我们此刻都凝神谨受，以一种无上正等正觉的姿态，安坐在此地。我们想知道，我们的整个存在，应该是怎样的一个状态？我们应该怎样，才能让我不满意的心灵，变为符合我们的期望？”

      老佛说：“很好，很好！小须啊，你说得很好，圣念升起，就会很好地照看大家，我也就可以明白地说出来。诸位，以一种无上正等正觉的姿态，安坐在此地。我们的存在，应当如此；我们的心灵，应当如此降伏。”

      “嗯，师傅，我们都想知道。”

      老佛说：“诸位，应当如此降伏我们的心灵：世间一切的生命现象，不管是我们看到的，还是发生在我们内中的，不管是引发我们感受的，还是我们的感受本身，不管是我们的知觉心思，还是我们知觉心思的自我否定，总之，我们存在并活动于此世间的心灵的一切，我都令其为干干净净的空，而灭度它。
      如此，而灭度一切，一切被灭度，就是没什么被灭度。
      这是什么意思？小须啊，如果我们所能攀至的至高境界，也就是菩萨，是具有我相、人相、众生相、或寿者相的，那我们其实就并没有达至菩萨的境界！”

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如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。

時，長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「希有！世尊！如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其心？」

佛言：「善哉，善哉！須菩提！如汝所說：『如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。』汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」

「唯然。世尊！願樂欲聞。」

佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心：『所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若濕生、若化生，若有色、若無色，若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。』如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。