文章与日志

外尔在自然哲学方面的著作,主要就是我在大巴推荐过的那本<数学与自然科学之哲学>,他为德国一个哲学全书写的.
维特根斯坦的书大家都知道,我建议以他后期的为主,他前期的思想还比较幼稚.
做这个比较研究是非常有益的,可以让我们窥探到所谓哲学的边界在哪里,进一步,有助于我们理解佛学以及东方思想对西方这一系哲学的超越.

这个研究，可以算一个起步的环节，使得我们足以从根子上堪破西方哲学。
有人说，这还不够吧，弗雷格的算术基础那一系，哥德尔的逻辑学，一直到现代关于计算关于数理逻辑关于形式语言的进展，怎么看？
那好，我们可以把那个方向单列出来，做专门的研究，供有兴趣者走进去。
不过，那个方向并不是所有人都必须的，大部分人都只需要知道，对于人类精神的运算性部分，现代科学是以什么方式加以考虑的，以及大体的结论，就足够了。

在目前这条路上，熟悉了外尔和维特根斯坦诸人所考虑的基础认知性问题之后，下一步，我们就可以来看东方传统，例如佛学里面的唯识论，因明，瑜伽师地论，道家修证经验等等，对于人类认知问题的研究。

当然，我们的目的不是要做几篇学术文章，所以两相比较而得出什么结论，不是我们根本的目的，根本的目的是，籍由这一进程，获得自我识的进境。

写到这里，我感觉得整理一个全面的东西，叙述修行的多种可能路径，因为，毕竟，并不是每一个修行者，都需要学习，比方说外尔的著作的。

维特根斯坦和外尔，我们可以一条条来做讨论，然后，我们看禅宗，是如何考虑同样的问题的，例如：
“我知道我是一个人”
--关于确定性，第7页第4条。