小资、知识分子、中产阶级、资产阶级

在发生历史的角度,小资、知识分子、中产阶级、资产阶级,这四个范畴是紧密相关的,因此,有必要从发生历史的视角,来同时进行辨析。
在实际的语用环境当中,这四个词汇是各有侧重的:
中产阶级与资产阶级,基本上是从经济角度来予以定义的,大体上,可以根据财产、收入、职业状况等等指标,来给出相对明确的定义。
知识分子,除了可以在经济层面给出部分内涵定义之外,更主要的,还是一种社会文化方面的约束。
小资,尽管最早的词源,是作为小资产阶级的简称,但是目前的语用环境下,已经演化为主要依靠社会文化方面的内涵,来进行定义的了。

根据发生的次序,讨论如次:

资产阶级与中产阶级

资产阶级最早是和工人阶级成对出现的。工业革命发生之后的工业生产,使得获取足够剩余价值成为可能,而此前的主要是手工业的工业形态,还不足以产生一个社会阶级意义下的群体。
简单的资产阶级与工人阶级的阵营划分,只持续了一定的历史时期,随着社会财富的急剧积累,介于资产阶级与工人阶级之间的所谓中产阶级逐渐成形,这个阶级在文化上具有追慕资产阶级生活方式的特征,从而极大地扩张与充实了资产阶级之文化形态的基础承载人群。正是从这样一个文化的覆盖上,产生了今天所谓小资的概念。

知识分子

最直接的定义就是:在一个社会当中,具备相对其他人群具有更多知识,并且一定程度上承担了知识的传承与创造职能的人群。
所以知识分子的定义本来是可以完全排除经济内涵的,知识的掌握,并不是以某个经济基础作为必要条件的。但是从社会现象的角度,一定的经济基础显然是有利于成为知识分子的。但随着知识传承与创造的社会职业化,知识分子越来越多的是根据职业角色来预以约定的。所以知识分子的概念基本上可以脱离经济范畴的约束,例如,一个知识分子,可能属于资产阶级,也可能属于中产阶级,也可能属于社会低收入阶层,当然,也可以属于小资。

小资的产生

小资的出现,是人类社会发展的一个颇有意义的环节。
小资作为一个人类新阶层的出现,主要是一种文化层面的人类群体重构事件。在这个重构事件中,知识分子起到了发生激励源的作用,也正是因为知识分子的效用,主要发生在一个社会的文化层面。

因此,小资的涵义要阐释得更清楚,最好是和知识分子的概念一起来看待,因为小资与知识分子,是相续且相交的两个群体:

  • 知识分子从文化的方面培养了小资的出现
  • 小资构成知识分子更广泛的产生基础

这种相互关系,得放在历史的标尺上来看:知识分子是一个更为悠久的概念,当享有知识的平民或者是贵族的数量扩大到一定程度,这个社会就出现了作为一个群体总称的“知识分子”,这个小群体的出现,正是整个人群发生群体重构的一个标记,标识着一个特定重构的开始。
而小资,则是这个重构的一个结果,尽管是一个迄今尚未很明确的范畴,但作为小资的政治经济背景的中产阶级,则已经非常清晰明确了,实际上,小资的社会学涵义已经日渐彰显。
这个重构的进程,有一个很重要的关键点,就是上班工作制的出现。正是上班工作制度的出现,才为大量的产生有足够闲暇的劳动者提供了基础条件。

小资的心理层位

“小资”之能成立的必要条件:
有超出温饱的经济条件;
基于超出温饱的条件,而发展了人群的一种新的心理层位。

小资最有价值的地方,在于给出了一个新的心理层位的标记。这个心理层位出现很久了,但还从未被人观察过。而实际上,这个新的心理层位,对于人类社会的未来发展,是具有关键阐释意义的。

现代社会的一个特征,也算是小资的一个文化特征,就是对事物的评价,在追求个性化的口号下,实际上是走向强烈的同质化,很致命的同质化。
例如,现代小资文化里面,现代体育是一个很强势的元素。何以现代体育获得如此强势的追逐?
因为体育提供了极大的虚拟个性化空间。我这里所谓的虚拟个性化,就是指这种实际上同质化,但表面上能够提供个性化表象的行为空间。
什么意思?
就 是花样繁多的体育项目,可以用来彰显人们的个性,以相互区别。有人宣称激动于11秒和10秒的差别;有人宣称热爱网球;有人宣称热爱足球;有人宣称热 爱...,总之,假设体育只能提供一个花样,那就没法成为个性标记了,也就在网络常见的个人爱好栏目里面,找不到体育爱好这个项目了。
同样的,文学也不幸沦为体育一样的虚拟行为空间了。
有人激动于飞人0.001秒的进步,有人激动于金足一场进了3个球,对体育的几乎无限个性化指标,掩盖了体育本质上的唯一指标:生理能力的指标,速度或者力量。
因为没有人愿意对着枯燥的生理能力的指标而疯狂!
同样,有人激动于这个诗,有人激动于那个文,对文学完全是个性化的欣赏感动指标,掩盖了文学本质上的唯一指标:作者的精神境界或状态。
因为他们根本看不到人作为一个类的精神境界的实在性,甚至要否认其实在性,因为那会引起他们的恐慌,甚至指责,认为存在一致的精神境界,那是一种文化专制主义。
所以说,现代文化最大的特征,就是满足个性主义需求的虚拟个性化行为空间的极大丰富,而这个现象的原因,就是小资本质上的精神虚弱。
为什么虚弱?
因为精神的任务,因为有闲暇,而不得已提到小资面前。而刚刚从大众里面分化出来的小资,刚刚从劳动中解放出来的小资,面对这个任务,显然是缺乏准备和素质的。因为,这个素质,需要时间的积累,对于人群中的这个不算小的新组分而言。

参见:文学青年与虚拟个性化行为空间

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