文章与日志

提起古代的珍宝，人们往往想到的就是金银玉铜之类的器物，再不就是各种建筑啊遗址啊之类的。我个人认为，所有那些，在彰显人类文明历史的价值上，都远远不及古代带有文字的器物，其中最大宗者，就是书籍。
国之重宝-国家珍贵古籍名录
那些文字实物，直接能够带领你进入历史永恒的存在之中。

1，00136 诸佛要集经 （西晋）释竺法护译，西晋元康六年（296）写本，藏于旅顺博物馆，存残片十二件。
《诸佛要集经》的残片没拍到照片，其卷末根据《西域考古图谱》的照片，最末三行为：
“元康六年三月十八日写已
凡三万十二章合一万九千五百九十九字
诸佛要集经”

在倒数几行处的經文“自慶鳥獸得值佛聖”处，“獸得”二字，被用黄色颜料涂抹，然后改写为“将”字。
该写本书写甚为严整，汉隶意味浓重。
其中之一碎片：

这个写本最早是上个世纪初，由日本人从吐鲁番吐峪沟千佛洞擅自取走，并在日本出版了包含它的摄影图录《西域考古图谱》，随后，原件就失踪了。一直到2005年，旅顺博物馆才从其收藏到一大堆佛经碎片中找到14块碎片，经拼缀为11块后比对，认定就是该写本残存的碎片。

《诸佛要集经》是什么？我们来看看1700年前这个写经人所抄写的是个什么东西！这就是书籍与器物之不同，当我们看到一个首饰，要问那个人做的这个首饰是个什么东西，啥东西？就是个首饰呗～，书籍就不同了，此刻，让我们和1700年前的人阅读同一本书。

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附几段报道文字：
“20 世纪初，日本京都西本愿寺第22代住持大谷光瑞派遣的“中亚探险队”，三次赴新疆等地，以各种手段获取了大量珍贵文物。西晋元康六年的《诸佛要集经》残卷 就在其中。经西方历史学家考证，这些文物应该分散保存在中国旅顺博物馆、韩国中央国立博物馆、日本东京国立博物馆和龙谷大学等处。上世纪80年代，旅顺博 物馆专家整理馆藏文物时发现，这部传说中的“佛经至宝”碎片就保存在该馆。《诸佛要集经》残片共有14片，纸本，残片外观呈黄褐色，有墨线界栏，经文书体 自然，墨色浓郁，带有明显的隶书韵味，经缀合后连为11片。通过与《大藏经》收录的《诸佛要集经》原文内容对照，加之对佛经用纸和书写风格等方面的综合研 究，现已确认这些佛经残片与《西域考古图谱》所收录的元康六年《诸佛要集经》为同一写本。”
““诸佛要集经”残经共14片，经缀合后连为11片。 其中最大残片纵11.9厘米，横4.9厘米，残存30余字。最小残片纵5厘米，横4.7厘米，尚存文字不足10个。通过对照，加之对佛经用纸和书写风格等 方面的综合研究，进而确认这些佛经残片与《西域考古图谱》所收录的“元康六年诸佛要集经”为同一写本。”
下面是旅顺博物馆拚缀出来的部分佛经残片。

2，00138 四分律初分卷三，（后秦）释佛陀耶舍、释竺佛念译，西凉建初十二年十二月（417）写本，藏于国家图书馆。
为敦煌遗书，卷子全长1050cm，高约30cm。
卷末文字为：
“建初十二年十二月廿七日沙门进业于酒泉西域陌北祠写竟故记之”

这 个写本从头到尾很完整，用纸较厚，只是略微有些黄，单个字约8毫米见方，比较工整的略带隶意的正体字。有意思的地方是，这个和尚估计是写烦心了，写到最后 快结束了，也就是卷末倒数第17行开始，字迹开始潦草起来，也可能是因为他看到快完了，不想多增加一张纸给粘接上，就想把剩下的文字都全写到已接好的纸上 （单纸长约40cm），字也写得小了至少1/3，总之就是明显地加快了书写速度而潦草变小了，一着急还多出几个写漏而加以补改的地方。说实话，这部经抄起 来，确实是令人不耐烦，因为太罗嗦了。。。深刻同情之。

在上述卷末记名处的前一行，行的下部有7个用淡墨色写的字，“×無德澤 進業也”，似乎是另外一个大和尚给这个进业和尚抄经做的批注，呵呵。

3，00130 维摩诘所说经卷上，（后秦）释鸠摩罗什译，北魏神龟元年（518）写本，上海图书馆。
卷末行为：
“神龟元年岁次戊戌七月十三日经生张凤鸾写
用纸廿九张”

整卷长677cm，书写甚为严整，无漏补。

4，00150 《大般涅槃经疏》， 南北朝释昙鸾（476～554年）写本，上海图书馆。
看，下面一个空白处，标注着“昙鸾写”，与经文本身显然是同一个人的笔迹。

这个卷子全长476.5cm，为敦煌遗书，再看下面这个空白处:
"比丘惠习所供养"，交代了本写经的来由。

值得八卦一下的，是这个昙鸾，被称为净土宗的初祖，在他中年研习佛经时生了病，就寻访到陶弘景，拜他为师学道家养生功夫，后来以此治病，名满魏都。

5，司马光《资治通鉴》手稿，大巴独家发布哈哈！
00444 资治通鉴残稿 （宋）司马光撰 稿本 任希夷 赵汝述 葛洪 程垓 赵崇龢 柳贯 黄溍 宇文公谅 朱德润 郑元祐跋 国家图书馆，用纸幅面颇大，高约40cm，长未知。

让我们看得更清楚些吧！

6，00125 大菩萨藏经卷第三 （唐）释玄奘译 唐贞观二十二年（648）写本,藏于国家图书馆。这是玄奘译经处誊抄的官方抄本，发放到敦煌大寺的。极其精良，保存非常完好。
全长946.5cm.

注意看卷末落款的形式，最后署名译者是玄奘，前头是一堆沙门署名，有负责抄写的，负责核校的，负责认梵字的，负责中文润饰的，等等，各司其职，翻译一本经，是在玄奘领导下一个集体完成的：