言与无言,都不是问题;问题仅仅在于,言与无言,是否必然。
不必然之言,与不必然之无言,都是粗鄙状态;
必然之言,与必然之无言,才是精神完备。
何谓必然?
必然者,遵循本义也。
何等本义?
言的本义,无言的本义。
所以,这不是答案,而只是逻辑。
言的本义,对它者,无它者,则无言。
无言的本义,如我者,一人而已。
因此,若是一人,一念起处,万魔降临。
一念起关山
千里顾丘窟
-沈约《却出东西门行》
言与无言,都不是问题;问题仅仅在于,言与无言,是否必然。
不必然之言,与不必然之无言,都是粗鄙状态;
必然之言,与必然之无言,才是精神完备。
何谓必然?
必然者,遵循本义也。
何等本义?
言的本义,无言的本义。
所以,这不是答案,而只是逻辑。
言的本义,对它者,无它者,则无言。
无言的本义,如我者,一人而已。
因此,若是一人,一念起处,万魔降临。
一念起关山
千里顾丘窟
-沈约《却出东西门行》
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