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肉搏战，就是每过大概2分钟醒觉一下，活生生一下把自己强扭到形神皆完足的状态，其他该干嘛干嘛.

人只有在精进的时候才能体会秒钟的含义，才能看到自己遍体是毛病，才能有雄浑的力量和自信令自己整体跃变.
这时是一种相对的感觉，就是如此绵密地醒觉，自然会看到自己连绵的漏洞，但这时有一道以贯之的彻底的应对,无不化解,如此而趋向金刚，尽管还不是心于无住处生的金刚，但视日常连绵而至的漏洞如群蚊，目视即可灭杀于无形,此即为踏实.
这里有一个很重要的辅助，就是全身充盈的内气能够应念而生，一转醒即可回到形神俱足的位置，这是具有非常强大的内在助力的.所以一定要一念起来即有行功的内念动作，长此以往,内气才能够应念而充盈，就好像自己的身体在忘我时是瘪的，一转念就是圆足的了.
而这就得需要对自己体内无处不可平和生发的气感非常熟悉，这就需要加强自己的锻炼.某个地方容易起感觉只是一个起步,接下来一方面是追求遍在的感觉，一方面要有形神合一的感觉和能力，就是内气的感觉一定要和对自己外形的感知统和起来.

所谓形神合一，在中国武术里面是一个核心概念，其实也很简单，就是把握一些感觉，把对自己内气的感觉延伸到对自己最细微的形体姿态上面来，比方说圆浑抱一,这时身体必须端正松软才有可能达到那个感觉,然后把持那种内部感觉,你会看到自己的一举一动,行走坐立都会有完全不同的境界，而这些都实质上并不影响你该做的事情.
然后反过来，如果希望自己内气要达到什么具体感觉，单纯意念可能有些勉乎其难，那么自然地知道以什么样的动作来催动内气,自古所谓导引,正是以形体导引神气之意.
在所有的法门当中,最难的是活生生地扭动自己，从现下的位置活生生扭到自我圆足的位置，这最困难又最切实的一步:就是那么一下子扭过去，不要任何思想或语言，那都徒增芜杂，贴着自己扭就是了，这就是肉搏战.