老佛与小须的一段对话

      话说在某个时间和地点，在老佛与小须之间有过一段对话，这段对话被记录了下来，并形成了一本书，流传下来。这个历史的梗概很重要，因为，我们即将知道，那段对话涉及到一些在我们阅读时，就应该会发生的，一些于我们的人生极端重要的事情，而当那些事情在发生时，极端地需要我们清醒认识到，我们是如何通过阅读那段历史上的对话，而触发那些即将发生的事情的。

      话说在某个时间和地点，老佛和很多很多的出家人在一起，他们刚从某个城市乞讨回来，吃完了饭，都坐了下来，准备讨论一些问题。

      这时候小须第一个站了起来，向老佛提问：“老佛啊，我们大家的心中，此刻都已经升起了圣念，那圣念已经来临，我们接受圣念的加持和叮嘱，我们此刻都凝神谨受，以一种无上正等正觉的姿态，安坐在此地。我们想知道，我们的整个存在，应该是怎样的一个状态？我们应该怎样，才能让我不满意的心灵，变为符合我们的期望？”

      老佛说：“很好，很好！小须啊，你说得很好，圣念升起，就会很好地照看大家，我也就可以明白地说出来。诸位，以一种无上正等正觉的姿态，安坐在此地。我们的存在，应当如此；我们的心灵，应当如此降伏。”

      “嗯，师傅，我们都想知道。”

      老佛说：“诸位，应当如此降伏我们的心灵：世间一切的生命现象，不管是我们看到的，还是发生在我们内中的，不管是引发我们感受的，还是我们的感受本身，不管是我们的知觉心思，还是我们知觉心思的自我否定，总之，我们存在并活动于此世间的心灵的一切，我都令其为干干净净的空，而灭度它。
      如此，而灭度一切，一切被灭度，就是没什么被灭度。
      这是什么意思？小须啊，如果我们所能攀至的至高境界，也就是菩萨，是具有我相、人相、众生相、或寿者相的，那我们其实就并没有达至菩萨的境界！”