乾隆年间，徐灵胎在他的《医学源流论.自叙》当中说，“古圣人之治病也，通于天地之故，究乎性命之源，经络脏腑，气血骨脉，洞然如见，然后察其受病之由，用药以驱除而调剂之。”
这还是一个过于简略的描述，但却是整个传统里面对于中医理论之发生的基本观念，今天我们可以说，是一个基于内证的科学途径。
何谓内证？这个复杂的问题可以尝试通过一个稳妥的途径来获得解析，例如，就考虑徐灵胎本人的认知途径。
徐首先提出一个基本概念-元气，他把这个概念放在一个生命最基本的层面上。
如何理解中医理论的发生途径？
Thu, 2005-02-10 21:55 — yijun
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Comments
遗失了的认知方式
古人的一种基于经验的认知方式，直觉的以为是比西方传统认知方式更高级的形态。以前的人讲究修身养性，然后才是齐家治国平天下，是很有道理的。