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为什么可以说困惑一扫而空呢？
这个立场，无非只是对精神的一个先验肯定：它存在，本身表明宇宙所赋予的它可以存在的空间。注：这个空间，不是指物理空间，而是指信息概率空间，就是这样一种生命形态精神形态，居然是可以成立的，这个事实所表明的可能性空间。
为什么不做这个先验肯定呢？既然我们已经是在以精神之姿，来面对此宇宙。
然后，再从这个先验肯定出发，来化解我们的诸多困惑。

第一个困惑：上帝与死亡。
既然精神是这个宇宙自身的属性，那么我们每个个体，无非就是这个宇宙用来实现其精神的一个制品，你自己往前走，你就是宇宙这个精神本身的实现者，你愈往前，愈成就为宇宙的前锋。那么，我们还需要上帝么？
至于死亡，只不过是一个游戏规则，你没有失去任何东西，精神的本体，在一代一代的个体交换过程中，仍旧其本质。

第二个困惑：人类物理实质带来的无意义感。
人，只是一堆原子，这个景象造成了无数人深刻的焦虑和虚无感。太阳有生死，人类恐怕也难逃覆灭，这个预境同样给无数人深刻的打击。
诸如此类，都是人类的物理实质，带给人的无意义感。
但，若是我们更进一步看到，精神乃是这个宇宙内秉的属性，那么，即使只是一堆原子，但这一堆原子，恰好表明了宇宙的机巧构造，表明了这个宇宙的历史里面，精神自我实现所经历的信息构作之长征。
至于太阳的生死，和人类的生死，没有本质的区别，也无非只是一个游戏规则，即使人类整个种群因之而覆灭，亦不足以终止这个宇宙的精神实现进程，因为它具有足够的实现空间，以及不变的本质。

第三个困惑：事物的意义。
人类有一种恐慌，是因为自己所面临或从事的某个事物，意义何在？
参见：存在本身的意义

第四个困惑：成长的方向与目标。
问得更多的问题是，不管出于何等缘故，有一个总的方向，就是要成长，要进步。问题是，以什么样的价值标准，来判别自己面临的选择。
每当一个人遇到这样的情景时，其选择大都于该人而言，是新的，没有遇到过的。是继续念书，还是去工作，是。。。这一类问题，往往组成普通人最主要的生活内容之一。
不过，这个问题于人类而言，其实是一个最古老的问题，只不过每个人的具体生活，使得该问题恒常为新。
何以古老？因为不管这个问题，具体起来是怎样问的，都终归只是一个抽象问题：成长的方向与目标，该以何等价值观进行判别选择。
关于人类精神之实质的这个答案，本身就是一个价值观：我们每一个个体都从属于这个人类精神演变的进程，我们的终极任务也就是加入到这个进程：个体精神的实现，乃成就了此一历史进程。
在这样一个原则之下，每个人都能够得到恰当的答案，针对每一个选择。