文章与日志

何谓医？即试图把医疗这样一个针对自身的行为归结为两个范畴：
应变-从进化与生存的层面上看，如何适应内外环境的变化，是最根本的任务之一
自新-自新是一个更高级的难题，但未必不能说是进化的一个自呈的目标
最后是，医疗，即我们至少拥有选择应变和自新的选项：通过一切手段，修改身体本来的不良应变，例如阻止发炎；再就是实现自新，例如一般意义的康复和抗衰老。

这种解读的背后，是一种生态和进化的观念。例如从病毒，细菌，乃至寄生虫与人体的共生关系的角度来理解相关疾病的话，单纯的杀灭，并不是究极的解答。我们需要的，是从更高的观点，来取得一个综合解决方案。
而内经的出发点，正是在承认共生，或者至少是共存状态下，再来探讨人体的应变策略；然后从精神的高度，来探讨从高处入手的解决方案。

内经释读的原则：

1，以經釋經。
對于古代文本的著述與流傳，最穩妥的理解方式，是先假定只會發生客觀誤差，而不發生主觀誤差，也就是說，假定在作者寫下任何一個文字的主觀環節，為誠實敘述，沒有偽托杜撰行為；而在抄寫、轉運、收藏等客觀環節，則有可能發生錯簡錯排等錯誤。
然后，基于這個假定，才能以經解經，直至發現內部可能的矛盾，再回頭尋找矛盾的緣由，從而調整某些預設。這樣一個邏輯，才是對待古典文本的科學態度。

2，以類同的語境釋經。
所謂類同語境，以黃老一派為主。

3，參以小學。