行动用作精神的饲料

具有行动的能力,是人作为高等动物的基本内涵。
但,唯独人类,可以赋予行动以高等精神的本质。
一般的情形下,我们就可以观察到,意志、决断、理性、热情、敏锐、...等等诸多的品质,都是行动所不能缺少的。
所以,行动也完全可以成为精神修行的良好道场。

但是,行动本身,并不会自动成为精神修行的道场,除非我们在行动中具有精神的自觉。

何谓行动中精神的自觉?

一个字

行、住、坐、卧,体姿有多态;言、默、笑、闷,情态有多种;...凡人之生存,状态繁复,固然各有其对治的修行法门,然万言终须归于一个字,以统摄全般。
这一个字,其实是任意的一个字,因为,这个一个字是什么,并不重要,重要的是,统摄于至简的一个字。因此,当你使用任何一个字,都实际上是在重新给这个字灌注涵义,一的涵义。

一个字,只是一个仪式,其真相,无非就是你的整个心灵态度。这里面,若是用分析的手法去看待,固然有认知的斥候,有生命气息的随顺应发,有感知的精微圆成,有精神之各项权能的高昂运转,但,都无非只是成就此人唯一的心灵存在。

财富

财富这个概念的第一要素,是享用。第二个要素,是可货币化。
享用分为两种形式,一种是实质享用,一种是虚拟享用。

享用与需求密切相关。

说话

大家常见的修行教程里,说话都是需要加以避免的。无论东西文明,也无论何种宗教还是何种学派,沉默,总是被高度推荐的行为选择。
但是,这只是一个权宜的选择,尽管很少有哪位成就者指出,当你超越那个必须权宜的阶段,下一步可以如何?
这就是本章要讨论的。

说话之所以总被视为有害,是因为说话和组织文字一样,是一个完整思维循环的最终环节。所谓力尽而竭,不管说话的具体内容为何,简单还是复杂,浅薄还是深刻,一个思维的冲刺,及至言语或语言,就是抵达了终点,若需要更进一步,则又需重新起跑。

知识用作精神的饲料

知识,在一般的场景里,就是用于行为的实现:
地理知识,用于我们开疆拓土;
生理知识,用于我们维护与利用生命体;
物理知识,用于我们把握物质世界;
数学知识,用于我们精准解决问题;
...
那么,所谓知识,其意义是否也就仅仅在此呢?
不然。
人类发现知识,在进化的程序上,首先确实仅仅是用于行为的实现,但随着精神的进化,知识本身被用于精神的成长,这一最新的用途,使得知识的精神本质得以展现1

  1. 1. 一直着意于要写这个题目,十五年前尝试过,参见知识之用为心之质料或养料,但其时尚不成熟,现在重新来过。

历史学者的基本素质

历史学要表达的,是对人类自身过去的认识和理解。
既然涉及到认识与理解,那么作为历史学者,就必须具备一些基本素质,而这些基本素质,大都是现代教育体系所不能提供的,这就需要立志做历史学者的人,自觉主动地去培养自己。

这些基本的素质,总而言之可以说就是理解力,其实并非历史学独有的。
此点是大多数人都可以认同的,麻烦在于,何谓理解力,衡量理解力的程度有何标准,不象数学,是面向解决问题;也不象物理,是面向实验验证;在历史学领域,这些都难以有能得到一致认可的答案。

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