精神，如果我们视之为人类的生理机能，那么，精神权能，只是在语用上，带有更多的主动色彩。更精确地说，当精神呈现为一种权能，那就意味着其中被灌注了意志和想定。

首先，生命的进阶，是存在的，或者说，是可实现的。
现阶段之人类，整体是处于同一个阶段。但，超越此阶段的个体之出现，是可实现的。

此一进阶，是全般的改善，最重要的，是这个宇宙首次在精神这一最新现象之主导下的改善，是改善这一现象，首次以自主的形式呈现。

毋庸置疑，精神首先是我们人类的一种功能1。
这种功能所达到的效果，是人类所占据{生态域}的急剧扩大。
加入了{精神权能}的生态域，已经不是传统意义上作为能量与物质循环的食物链与生态意义上的生态域，而是以{信息}为载体的感知与认知意义上的生态域。

生态域，是这个宇宙的核心概念之一。

1. 1. 参见：神经科学。

我们都是同盟军，因为虔诚，因为神圣。

一切宗教，都只是一个指向；一切无信仰者，亦不得不拥有此指向。这指向，是人类的命定；这指向，就是关于服从与职责。
宗教，延绵几万年以来，做出了无数的尝试，尝试解决这个俗世社会无法解决的问题，尝试解决我们这个粗糙人体无法解决的问题， 做出种种努力。

宗教所尝试的问题

下面这些问题，都是任何宗教都不得不去努力回答的问题，或者说，任何对这一系列问题的言之成理的回答，都可以构筑为一系宗教。

疾病与死亡

整个宇宙，巨细无遗，其本义为何？
为易。
这个“易”，就是《易经》的“易”，那个同时蕴含多个涵义的“易”。

变易

先说它的第一个义，变。
变，改变，对现状的否定与变易。这里所谓的否定，不是指排中律里面的那个否定，排中律的否定是初等逻辑里面的否定。这里所谓的否定，就是指对此刻状况的改变，自觉的改变，而不是被动的流变。注意，这里自觉与被动之差别，是最为核心的涵义。

人生常常被分做两端：自我与世界，内部与外部。

现在，是一个高度抽象的范畴，为了便于接引，下面回到具体情景中，来说明。

现在，假设你是在娱乐，或者与艺术有关，那么，你的这个“现在”，就蕴含着一个重大的内在困惑：哪样东西是实在的呢？我现在的愉悦感，还是我内心的感动，还是意志的变化，还是自我气质的改进，还是我整个人生的改变？最大的困惑就是，以上选项，越是往后，越是不靠谱。那么充斥我的“现在”的这些内容，基本令人看不到稳固下来的意义！