先说值得肯定的，再说不足之处。
1，比较好地回答了王家卫自己的之所以拍这个影片的动机问题：为什么要拍这部影片？就是要弄明白他看叶问临终前拍的一段咏春拳演示录像时，发现途中停顿了一会儿，为什么呢？王家卫用一部电影来试图回答这个问题。回答得基本清晰：延续这个武学传统的责任，大到了何种程度。
2， 第一次贴近了真实武林来反映功夫，而不是基于幻想臆想。因此，可以说是第一部如此立意的影片，展示了传统中国人美好的一个方面。这点难能可贵，因为现代中国人对于那些东西已经很陌生了。

不足之处：

关于这个问题，我想，每一个真正的诗人，都想过，甚至终生都要想。

陆游就是这样一个诗人。

在陆游30多快40岁的时候，喜欢文学的宋孝宗即位，某天，闲谈中这位新皇帝问周必大，当今诗人，谁可比李白？周必大一点不犹豫地回答，“惟有陆游。”

周必大这么推崇陆游，倒不是因为他与陆游私交好，而是当时大家所公认的。早在18岁时，陆游得遇恩师曾几，而曾几呢，是当时江西诗派唯一健在的诗人。曾几对于陆游多年的影响，使得他有了第一次诗学开悟：

忆在茶山听说诗
亲从夜半得玄机
常忧老死无人付
不料穷荒见此奇
律令合时方贴妥
功夫深处却平夷
人间可恨知多少

Las von Trier的《狗镇》，在我的标准里面，应该是排第一的电影了。

先说容易说的形式。

电影艺术的本质是什么？是直接展现人与人的关系。情节，对白，表演，画面，音乐，服装，场景，...都是为此服务的。特里尔，好家伙，直接奔这个本质，直接就给你这个本质，这个本质之外的其他，以至于画面，音乐，场景，...一概极简，乃至于只给你一个平面舞台，房子，家具，街道，公园，田野，甚至宠物狗，都被简化为舞台地面的白线。
这不就是话剧吗？不然，他的布景比很多话剧还简单，更重要的是，他用特写、近景、中景，远景，实现了话剧无法实现的虚拟空间构造：

何谓艺术？

艺术是一种试探行为。
尽管艺术这个词汇被使用的场景相当广泛，但排除掉滥用的一些场合，试探，是所谓艺术行为的共同属性；反过来，人类的一切试探行为，都或多或少具有艺术的属性。

所谓试探，是一种行为特征，表示主体在对自己行为的结果缺乏完全确定性了解的情况下，所付诸的行为。这是一种很多动物都具有的行为能力。
那么，人类何以赋予试探以艺术的属性呢？又何以基于试探，而发展出诸多的艺术形式呢？

陆川，就是一个思想空缺一代的典型，至于艺术，他连门都没进。
这就是俺特地看完《南京！南京！》之后的结论。
当然，这还不是俺出场后的第一感叹，俺出场后的第一感叹是，他陆川花掉8千万，楞是连一点现场感都没给俺弄出来，亏死了！
是的，这个目前正在到处得意洋洋阐发自己电影的理念的陆川，一而再、再而三地使劲拔啊拔啊，拔到整个人类的道德巅峰尖尖儿上，...陆导，俺好心地劝一句，您是趴在一个肯德基冰激凌的尖尖儿上。

先说艺术，再说思想。

Motif 写:比如他的下面几首诗，都很不错，特别是前三首。

日记
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姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩

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